當時伉儷二人赤身露體，並不恥辱。

在寶座下方，上帝取了地、水、火、風，付與靈性。

上帝又將本身的靈，以氣味、能量、動力的形狀，吹到人的鼻孔裡。

那小我坐在地上，彷彿上帝坐在天上的款式，人就在地上獲得光榮。

到第七日，神造物的工已經結束，就在第七日歇了他統統的工，安眠了。

人類完美的替代了晨光之子，成了地球的新辦理者。

因為地、水出世的時候，光還冇有出世。

【造物主】上帝格外偏疼人類，因為人類擔當了他的榮光——締造與辦理。

在集會中，上帝細心考慮了晨光之子出錯成撒旦的啟事。

這個軀殼仿照上帝的形象，又有掌管地球的法理根本。

從公允的角度解纜，她固然高貴，但配不上男人。她資訊量比男人略小，她也未曾承擔定名的事情。

終究肯定人的首要構成是——C：H：O。有機物與水的比例大抵是3：7。

上帝就說：人類是好的，人作祭司，頂替了我仆人中的破口，並且更好。

因而取出他的一條肋骨，又把皮肉規複如初。

到了第七日，上帝締造的事情結束，人類作了新的大祭司。

緊隨厥後，上帝付與人類自在，和人類訂立左券，讓人類超出晨光之子，成為被造之物中，最趨近完美，最像上帝的存在。

男人若汲引女人，將女人升到與本身平齊，上帝不反對，並樂見其成。

他們以皮肉為衣服，他們的衣服冇有瑕疵，他們的靈在皮肉中安穩。

在形狀佈局上，女人也要共同男人。

顛末覆盤、推演、計算，上帝總結闡發了晨光之子的失利啟事：我們的眾子中，米迦勒以火焰為衣，整日辛苦，報酬不高；加百列是溫馨而繁忙的，他以風為衣，飛奔傳信，報酬也不高；唯獨晨光之子事情輕鬆遊手好閒，卻穿寶石，住三套豪宅彆墅官邸。

至於地上的走獸和空中的飛鳥，並百般爬在地上有生命的物，上帝將青草賜給它們作食品。

在此根本上，又給人類增加了坐的才氣，增加其臀大肌，拉直其脊椎——如許人類便能夠坐著為王。

這時候，人類的軀殼設想製作完成。

在締造人類之前，上帝開了個會，集會由【理然】上帝主持。

那小我給統統生物起了名字，統統的生物都在那小我的權下。

當時候，還冇有食肉植物，也冇有殛斃和滅亡。

上帝又締造一個用於領受祭品的【海】，這海彷彿用水蒼玉構成。

務必讓人類在統統造物中，淺顯而最趨近完美。

設想了人的形狀和佈局後，還要考慮人的材質。

但上帝將撒旦的醜事都奉告了人。

善惡樹不但代表原則，還意味著自在。

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上帝就照著本身的形象，勞動——雙手，行走——腿，思慮——頭，感受賞識——五官，締造了人的特性。

上帝在天上修造祂本身的居處，祂為本身設立寶座。

上帝還鑒戒人類：曾經的祭司（晨光之子）穿戴矽寶石為衣，是以傲岸，以是我給你穿碳和水為衣，免得你傲岸。

上帝們在締造人類之前，【理然】先締造了善惡樹，將誇姣、醜惡的標準寫在善惡樹上。

“是我把他寵壞了，你們的孩子披著火焰與風，我卻給他寶石做衣服。你們的孩子辛苦奮動的時候，我在帶他逛地球。我給了他太多權力，他隻要伸脫手就能獲得統統想要的。”【天然】上帝感喟。