不討便宜不虧本，也無歡樂也無愁。

前人說得好，道是：“滿招損，謙受益。”俗諺又有四不成儘的話。那四不成儘？――勢不成使儘，福不成享儘，便宜不成占儘，聰明不成用儘。――你看現在有權勢的，不做功德，常常率性負氣，損人害人，如毒蛇猛獸，人不敢近。他見彆人懼伯，冇奈他何，意氣揚揚，自發得得計。卻不知八月潮頭，也有平下來的時節。危灘急浪中，趁著這刻兒順風，扯了滿篷，望前隻顧使去，好不暢快。不思去時輕易，轉時甚難。當時夏桀、商紂，貴為天子，不免竄身於南巢，懸頭於太白。那桀、紂有何罪惡？也不過倚貴欺賤，恃強淩弱，總來不過是使勢罷了。假定桀、紂是個布衣百姓，還造得很多惡業否？以是說“勢不成使儘”。

話說宋神宗天子在位時，有一名儒，姓蘇名軾，字子瞻，彆號東坡，乃四川眉州眉隱士氏。一舉成名，官拜翰林學士。此人資質高深，過目成誦，出口成章。有李太白之風騷，勝曹子建之敏捷。在宰相荊公王安石先生門下，荊公甚重其才。東坡自恃聰明，頗多挖苦。荊公因作《字說》，一字解作一義。偶論東坡的坡字，從土從皮，謂坡乃土之皮。東坡笑道：“如相公所言，滑字乃水之骨也。”一日，荊公又論及鯢字，從魚從兒，合是魚子；四馬曰駟，天蟲為蠶，前人製字，定非無義。東坡拱手進言：“鳩字九鳥，可知有故？”荊公認覺得真，欣然就教。東坡笑道：“《毛詩》雲：‘鳴鳩在桑，其子七兮。’連娘帶爺，共是九個。”荊公沉默，惡其輕浮，左遷為湖州刺史。恰是：“是非隻為多開口，煩惱皆因巧弄唇。”

我違此誓時，你死在我前。

吟詩作賦般股會，打渾猜謎件件精。

我有子時做你婿，你有女時伴我眠。

說話的，這三句都是了。則那聰明二字，求之不得，如何說聰明不成用儘？見不儘者，天下之事。讀不儘者，天下之書。參不儘者，天下之理。寧肯惜懂而聰明，不成聰明而槽懂。現在且說一小我，古來第一聰明的。他聰明瞭一世，憎懂在一時。留下花錦般一段話文，傳與後生小子恃才誇己的看樣。那第一聰明的是誰？

得便宜處欣欣樂，不過心時悶悶憂。

荊公為人至儉，肴不過四器，酒不過三杯，飯不過一箸。東坡告彆，荊公送下滴水榜前，攜東坡手道：“老夫幼年燈窗十載，染成一症，老年舉發，太病院看是痰火之症。固然服藥，難以除根。必得陽羨茶，方可治。有荊溪進貢陽羨茶，聖上就賜與老夫。老夫問太病院官如何烹服，太病院官說須用瞿塘中峽水。瞿塘在蜀，老夫幾欲差人往取，未得其便，兼恐所差之人一定用心。子瞻桑梓之邦，倘尊眷來往之便，將瞿塘中峽水，攜一甕寄予老夫，則老夫朽邁之年，皆子瞻所延也。”東坡領命，回相國寺。

不是仲尼重出世，定知顏子再投生。

你依此誓時，我死在你後；

未幾時，相府中有一少年人，年方弱冠，戴纏鬃大帽，穿青絹直襬，儷手洋洋，出府下階。眾官吏皆躬身揖讓，此人從東向西而去。東坡命從人去問，相府中剛纔出來者何人；從人探聽明白答覆，是丞相老爺府中掌書房的，姓徐。東坡記得荊公書房中寵用的有個徐倫，三年前還未冠。今雖冠了，麵孔仍然，叫從人：“既是徐掌家，與我趕上一步，快請他轉來。”從人飛奔去了，趕上徐倫，不勇於背後呼喊，從當中搶上前去，垂手侍立於街傍，道：“小的是湖州府蘇爺的長班。蘇爺在門房中，請徐老爹相見，有句話說。”徐倫問：“但是長鬍於的蘇爺？”從人道：“恰是。”