我有子時做你婿，你有女時伴我眠。

未幾時，荊公出堂。守門官吏雖蒙蘇爺矚付，冇有紙包相送，阿誰與他稟話，隻將角色抄本和門簿交納。荊公也隻當通例，未及旁觀，心下記取菊花詩二句未完韻。剛好徐倫從太病院取藥返來，荊公喚徐倫送置東書房，荊公也隨後入來。坐定，揭起硯匣，取出詩稿一看，問徐倫道：“剛纔何人到此？”徐倫跪下，稟道：”湖州府蘇爺服侍老爺，曾到。”荊公看其筆跡，也認得是蘇學士之筆。口中不語，心下遲疑：“蘇軾這個小牲口，雖遭波折，輕浮之性不改！不道本身學疏才淺，敢來譏訕老夫！明日早朝，奏過官裡，將他削職為民。”又想道：“且住，他也不曉得黃州菊花落瓣，也怪他不得！”叫徐倫取湖廣缺官冊籍來看。

說話的，這三句都是了。則那聰明二字，求之不得，如何說聰明不成用儘？見不儘者，天下之事。讀不儘者，天下之書。參不儘者，天下之理。寧肯惜懂而聰明，不成聰明而槽懂。現在且說一小我，古來第一聰明的。他聰明瞭一世，憎懂在一時。留下花錦般一段話文，傳與後生小子恃才誇己的看樣。那第一聰明的是誰？

東坡是個風騷才子，見人一團和藹，平素與徐倫相愛，經常寫扇送他。徐倫傳聞是蘇學士，微微而笑，回身便回。從人先到門房，答覆徐掌家到了。徐倫進門房來見蘇爺，意義要跪下去，東坡用手攙住。這徐倫立品相府，掌內書房，外府州縣首級官員到京參謁丞相，知會徐倫，俱有禮品，單帖通名，本日見蘇爺如何就要下跪？因蘇爺久在丞相門下來往，徐倫自小書房承諾，職任烹茶，就如舊仆人普通，一時大不起來，蘇爺卻全他的麵子，用手攙住道：“徐掌家，不要行此禮。”徐倫道：“這門房中不是蘇爺坐處，且請進府到東書房待茶。”

如何說福不成享儘？常言道：“惜衣有衣，惜食有食。”又道：“人無壽夭，祿儘則亡。”晉時石崇太尉，與皇親王愷鬥富，以酒沃釜，以蠟代薪。錦步障大至五十裡，坑廁間皆用綾羅供帳，香氣襲人。跟從家僮，都穿火浣布衫，一衫代價令媛。買一妾，費珍珠十斛。厥後死於趙王倫之手，身首異處。此乃納福過分之報。

不是仲尼重出世，定知顏子再投生。

我被蓋你被，你氈蓋我氈。

前人說得好，道是：“滿招損，謙受益。”俗諺又有四不成儘的話。那四不成儘？――勢不成使儘，福不成享儘，便宜不成占儘，聰明不成用儘。――你看現在有權勢的，不做功德，常常率性負氣，損人害人，如毒蛇猛獸，人不敢近。他見彆人懼伯，冇奈他何，意氣揚揚，自發得得計。卻不知八月潮頭，也有平下來的時節。危灘急浪中，趁著這刻兒順風，扯了滿篷，望前隻顧使去，好不暢快。不思去時輕易，轉時甚難。當時夏桀、商紂，貴為天子，不免竄身於南巢，懸頭於太白。那桀、紂有何罪惡？也不過倚貴欺賤，恃強淩弱，總來不過是使勢罷了。假定桀、紂是個布衣百姓，還造得很多惡業否？以是說“勢不成使儘”。

話說宋神宗天子在位時，有一名儒，姓蘇名軾，字子瞻，彆號東坡，乃四川眉州眉隱士氏。一舉成名，官拜翰林學士。此人資質高深，過目成誦，出口成章。有李太白之風騷，勝曹子建之敏捷。在宰相荊公王安石先生門下，荊公甚重其才。東坡自恃聰明，頗多挖苦。荊公因作《字說》，一字解作一義。偶論東坡的坡字，從土從皮，謂坡乃土之皮。東坡笑道：“如相公所言，滑字乃水之骨也。”一日，荊公又論及鯢字，從魚從兒，合是魚子；四馬曰駟，天蟲為蠶，前人製字，定非無義。東坡拱手進言：“鳩字九鳥，可知有故？”荊公認覺得真，欣然就教。東坡笑道：“《毛詩》雲：‘鳴鳩在桑，其子七兮。’連娘帶爺，共是九個。”荊公沉默，惡其輕浮，左遷為湖州刺史。恰是：“是非隻為多開口，煩惱皆因巧弄唇。”