一日，偶至香山寺閒遊。隻見供卓上光彩耀目，近前看時，乃是一圍寶帶。裴度檢在手中，想道：“這寺乃蕭瑟地點，如何卻有這條寶帶？”翻閱了一回，又想道：“必有甚朱紫，到此禮佛換衣。祗候們不謹慎，丟失在此，定然轉來尋覓。”乃坐在廓廡劣等待。不一時，見一女子走入寺來，慌鎮靜張，徑望殿上而去。向供卓上看了一看，連聲叫苦，哭倒於地。

過了數日，又遇向日相士，不覺失驚道：“足下曾作何功德來？”裴度答雲：“無有。”相士道：“足下本日之相，比先大不相牟。陰德紋大見，定當位極人臣，壽登耄耋，繁華不成勝言。”斐度當時猶覺得戲語。厥後公然出將入相，曆事四朝，封為晉國公，年享上壽。有詩為證：縱理紋生相不幸，香山還帶竟安然。

且說嘉靖年間，這盛澤鎮上有一人，姓施名複，渾家喻氏，伉儷兩口，彆無男女。家中開張綢機，每年養幾筐蠶兒，妻絡夫織，甚好度日。這鎮上都是溫飽之家，織下綢匹，必積至十來匹，起碼也有五六匹，方纔上市。那大戶人家積很多的便不上市，都是牙行引客商上門來買。施複是個小戶兒，本錢少，織得三四匹，便去上市出脫。一日，已積了四匹，逐匹把來方方摺好，將個布袱兒包裹，一徑來到市中。

這首詩引著兩個前人陰騭的故事。第一句說：“還帶曾消縱理紋。”乃唐朝晉公裴度之事。那裴度未遇時，一貧如洗，功名蹭蹬，就一風鑒，以決行藏。那相士說：“足下功名事，且不必問。更有句話，如不見怪，方敢直言。”斐度道：“小生因在迷途，故求唆使，豈敢見怪！”相士道：“足下螣蛇縱理紋入口，數年之間，必致餓死水溝。”連相錢俱不肯受。裴度是個知命君子，也不在其意。

那後生道：“說得是。”便來邀施複同去。施複道：“不消得，不消得，我家中有事，莫要擔閣我工夫。”回身就走。那後生留之不祝世人道：“你此人好造化！掉了銀子，一文錢不費，便撈到手。”那後生道：“便是，不想人間原有這等好人。”把銀包藏了，向仆人說聲打攪，下階而去。世人亦讚歎而散。也有說：“施複是個呆的，拾了銀子不會將去受用，卻呆站著等人來還。”也有說：“此人積此陰德，厥後必有好處。”不題世人。

隻見火食輳集，語話喧闐，甚是熱烈。施複到個熟悉裡手來賣，見門首擁著很多賣綢的，屋裡坐下三四個客商。仆人家貼在櫃身裡，展看綢匹，估喝代價。施複分開世人，把綢遞與仆人家。仆人家接來，解開承擔，逐匹翻看一過，將秤準了一準，喝訂代價，遞與一個客人道：“這施一官是忠誠人，不耐煩的，把些好銀子與他。”那客人端的隻揀細絲稱準，付與施複。施複本身也摸出等子來準一準，還覺輕些，又爭添上一二分，也就罷了。討張紙包好銀子，放在兜肚裡，收了等子承擔，向仆人家拱一拱手，叫聲有勞，回身就走。

正算得熟滑，看看將近家中，忽地轉過動機，想道：“這銀兩如果富人掉的，比方牯牛身上拔根毫毛，打甚麼緊，落得將來受用；如果客商的，他拋妻棄子，宿水餐風，辛苦掙來之物，今失落了，好不煩惱！如如有本錢的，他拚這帳買賣扯直，也還不在心上；儻然是個小經紀，隻要這些本錢，或是與我普通樣苦掙過日，或賣了綢，或脫了絲，這兩錠銀乃是養命之根，不爭失了，就如絕了咽喉之氣，一家良善，冇甚度日，相互抱怨，必致鬻身賣子，儻是個執性的，氣惱不過，肮臟送了性命，也未可知。我雖是拾得的，不非常罪惡，但平常動念，使得也不平穩。就是有了這銀子，一定端的便營運發積起來。一貫冇這東西，依原姑息過了日子。不如原往那地點，等失主來尋，還了他去，到得安樂。”隨複回身而去，恰是：多少惡念轉善，多少善念轉惡。勸君諸善推行，但是諸惡莫作。