脫梏囚贈死是起死

白鉤仙投崖女捐生卻得生

這榜一出，各處傳說開去。這些遊方和尚聞風而至，都連續來到寶應寺裡。來禦史不時親臨寺中訪問，一一記名登冊，備寫鄉貫，分送各僧房安息。

工夫敏捷，不覺過了五六年。舜英已十三，一收回落得如花似玉。哥哥逢貴已娶了一個嶽批示家的女兒為室，舜英卻還未有姻事。有個女人叫做陸筠操，是父親同胞之妹，嫁在白河縣任家，不幸早寡，生一子名喚任蓓，字君芳，年長舜英三歲。筠操最愛內侄女舜英才貌，意欲以中表聯婚，卻反嫌本身兒子才貌不及舜英，恐未足為舜英之配，故爾遲疑不決。不想舜英到十四歲時父母雙亡，陸逢貴守過了製，謀乾了一個京衛千戶之職，領了舜英並老婆嶽氏一同到差。

看官傳聞：來禦史剃度了兩個和尚，是護法；燒殺了三個和尚，也是護法；又令無數和尚還了俗，一發是真正護法。他姓來，真恰是再來人；他號叫本如，真恰是能悟了本人。於世生佛佛連聲，逢僧便拜，名為活佛，反是死佛。世人讀此回書，當一齊合掌同稱“菩薩”。

本來那來禦史已預先著人於道場中另設下兩個牌位，一書“受害周氏靈魂”，一書“受害商氏靈魂”，麵前都有香燭齋供。燒過了和尚，便請真通、真徹到二婦人靈前奠酒化紙。來禦史又在袖中取出一幅紙兒，付與二人宣誦道：

憐伊已作婦人身，何故又遭慘死劫。想因前孽未消弭，故使此生受消逝。冥冥幽魂甚日安，冤冤相報幾時絕。我今薦你去超生，好向西方拜真佛。

卷之四

話說成化年間，陝西紫陽縣有個武官，姓陸名世功，由武進士出身，做到京衛批示。妻楊氏，生一子一女，子名逢貴，女字舜英。那舜英自幼聰明，才色兼美。乃兄逢貴卻賦性愚魯，目不識丁。舜英自七歲時與哥哥在後園魚池邊遊戲，逢貴把水甌向池中取水玩耍，偶爾撤起一條小白蛇，長可二寸，頭上模糊有角，細看時，渾身如有鱗甲之狀。逢貴便要打殺它，舜英趕緊止住道：“此蛇形狀甚異，不成侵犯。”奪過甌來，把蛇連水的傾放池裡。隻見那蛇迴旋水麵，忽變有三尺來長，騰躍而去。舜英道：“我說此蛇有異，早是未曾害他。”逢貴也非常驚奇。

來禦史勒了去非口詞，把他重責三十，釘了長枷，發下死囚牢裡。又喚方丈喝罵道：“你放門徒在外募緣，卻做這等不良的事。本當連坐，今姑寬恕，罰銀三百兩，授予施惠卿。”方丈叩首甘服。來禦史隨即差人去獄中提出施惠卿，並傳喚原問知縣沈伯明到來。這知縣惶恐賠罪，來禦史喝道：“你問成這般屈事，誣告好人，做甚麼官？本當參處，今罰你出俸銀五百兩，授予施惠卿。”隨喚施惠卿近前安撫道：“你是一名父老，應受旌獎。我今將銀八百兩與你，聊為旌善之禮。”施惠卿稟道：“小人荷蒙老爺審豁，幾死複活，今甘心削髮，不肯受賞。這八百兩銀子乞將一半修造本寺殿宇，一半授予曾小三，教他追薦亡妻，另娶妻室。”曾小三叩首道：“小人久已發心要往五台山去為僧，不肯受銀，這銀一發將來舍與本寺修殿罷。”來禦史聽了，沉吟道：“你兩人既不肯領銀，都願削髮，本院另自有處。”便叫本寺眾僧一齊上來，叮嚀道：“你這班禿子，本非明心見性，發願削髮的。多數幼時為父母所誤，既苦無業相授，又道命犯華蓋，一時送去出了家。及至長大，嗜慾漸開，便乾出歹事。又有一等半路削髮的，或因窮餓所逼，或因身犯法故，無可何如，避入佛門。及至吃非常，衣豐食足，又興邪念。這叫做‘溫飽起道心，飽暖思淫慾。’本院現在許你們出家，如有願出家者，給銀伍兩，仍歸客籍，各為良民。”因而眾僧中願出家者倒有大半。來禦史一一給銀髮放去了。便令施惠卿、曾小三且在寶應寺暫住，叮嚀遭：“我今欲於本寺廣設齋壇，普齋來往雲遊僧眾，啟建七七四十九日夜道場，追薦孤魂。待美滿之日，就與你兩人剃度。隻是這道場需用多僧，本處僧少，且又不頂用，當調集各處名僧以成此舉。”叮嚀畢，發放了一乾人出去。次日，即收回榜文數十道，張掛各城門及村鎮處所，並各處寺院門首。榜曰：