雪娥手托香腮悶悶地坐了一會，忽長歎道：“我此生為女流，當使來世離開苦海。”遂叫素梅去取一幅白綾來。少頃白綾取到，雪娥展放桌上，取筆輕描淡寫，圖成一幅大士，與輕煙著人送去裱來。又叮嚀二人道：“如老爺問時，隻說是蜜斯自幼許得心願。”

輕煙見蜜斯愁悶不解，便去捧過筆硯道：“蜜斯，我與你做首詩兒消遣罷。”雪娥道：“我愁腸百結滿抱恨苦，寫出來未免益增難過，寫它則甚。”素梅又道：“蜜斯既不做詩，我與你畫幅美人玩耍何如？”雪娥道：“我已紅顏命薄，何必又添紙上苦楚？就是描得身形好處，老是愁魔筆墨，俱成孽障，動手悲傷，縱多淚痕耳，畫它何用。”二人見蜜斯執性，竟冇法處。

話說嘉靖年間，浙江寧波府定海縣城外養賢村，有個鄉宦姓祝，名廷芳，號瑞庵。原任太常寺正卿，因劾奏嚴嵩罷歸林下。常日居官清介，囊內空虛，與夫人和氏年俱六旬，僅生一子，名瓊，字琪生，年始十六。文章詩賦無不稱心，人都道他是潘衛再世，班馬重生。祝公佳耦尤酷好之，常欲替他議親。他便正色道：“佳耦，五倫之首。有佳耦而後有父子，有父子而後有君臣、兄弟、朋友。以是聖王圖治先端內則。聖經設教則曰：宜爾室家、樂爾妻孥。可見婚姻是第一件大事。若草草成績，恐怕有才的一定有貌，有貌的一定有才，有才貌的一定端莊自好、貞靜矜持。一有不對，當時聽其天然恐傷性，棄而去之又傷倫。

次早，鄒家來接。琪生即歸家奉告父母，回到庵中遂彆了飛英、君讚，帶一個十四歲的書童並冊本，徑到鄒家。鄒公倒屣相迎，聯袂同至書房，已清算得乾清乾淨。天然鄒公經常出來，與琪生講詩論文，各相傾倒。隻是琪生，心不在書中滋味，一段精力全注在雪娥蜜斯身上，卻恨無一線可通。

琪生大驚道：“你安知在我處？”素梅道：“剛纔親目睹的。”琪生涎著臉笑道：“釵是有一支在此，須得你家蜜斯劈麵來討，方好償還。”素梅道：“妾身有事，乞相公將鳳釵還我罷。”琪生又笑道：“你即身上有事，我就替你做了去。”素梅見他儘管調情弄舌，垂垂有些涉邪，就回身要走，早被琪生上前一把摟住，道：“姐姐愛殺我也。若不賜半晌之歡，我死也，我死也。”素梅苦掙不得脫身，紅了臉道：“相公尊敬，入來撞見，你我俱欠都雅。”琪生道：“夜闌人靜，書童正在睡鄉，另有何人。”一麵說一麵將她按倒簟茵之上。素梅料難脫身，口中隻說“蜜斯害我，蜜斯害我”，隻得聽他所為。有詞為證：

過了幾時，又是四月初八，庵中做浴佛會。鄭、平二人以家中有事歸去，琪生獨住庵內。至半夜，和尚們就乒乒乓乓揎鐃打鈸，擂鼓鳴鐘，一向至曉。琪生哪曾閤眼，隻得朝晨起來，踱至後殿去避喧。這些人都在前邊喧華，後殿寂無一人，琪生才覺耳根清淨。看了一會，詩興偶發，見桌上有筆硯，順手拈起，就在壁上信筆題《浴佛勝事》一絕：

右調《夢江南》