我問她說：“你是要拿我燉湯？”

傳聞年青時，五爺也是橫行黃家溝子的小太保，冇少帶著人跟我祖父乾架，成果越打越對胃口，兩小我就結了義，算是一起作威作休咎害鄉裡，再厥後，五爺因為偷電纜判了十二年，出來後改行賣了熟食，也就不跟我祖父瞎混了。

四小我解纜前，女孩兒寫了四道符，每道符上放了幾粒黃豆包好後，彆離塞進了四小我的口袋裡，這才讓他們走。

“那，那該如何辦？”祖母鎮靜發問。

白薇瞪了我一眼，冇好氣地答道：“我讓你乾嗎你就乾嗎，除非你不想活命了。”

遵循女孩兒的叮嚀，水缸被安設在院子正中間，然後女孩兒讓我往缸裡倒水，本身則躲到一邊去炎魔寫字，等我把水缸倒滿水，女孩兒的字也寫得差未幾了，祖母那邊的布條也已經剪了滿滿一籮筐，女孩兒一見夠用了，這才讓三爺和祖母停了手，讓他們這就帶著布條解纜去墳地，三爺讓本身兒孫也跟著去幫手。

我也特地看望過很多出馬仙，他們都將神榜供在居室正麵山牆上，兩邊貼著春聯，‘在深山修真養性，出古洞四海立名’，橫批‘有求必應’，供奉的神榜上會寫很多名字，最上麵必是通天和金華兩大教主，以下教主統帥堂口人馬的仙名，甚麼‘黑媽媽’、‘常天龍’、‘胡翠花’、‘青海大仙’之類的，比比皆是。

女孩兒點了點頭，又說：“黃大姐明天也說了，那東西磨你家孫子磨得挺短長，但實在光是磨著他，短時候內倒是也不至於害他送命，但你們明天來看香時黃大姐想簡樸了，成果反倒是觸怒了對方，這下那東西非得要你孫子的命不解，要不是昨晚你們拿走了我的燈，再加上黃大姐以命相保，怕是已經出事了……”

就比如東北最為遍及的‘保家仙’，也是從薩滿教傳來的說法，植物仙的一種，它來你家住，你想讓它保你，那你就得供它拜它，彆惹它活力，這不就是各取所需。

我脫好衣服坐進缸裡時，白薇也擺完了九隻雞，然後拿個板凳坐在中間開端吃彆的三隻，當時差未幾是早晨九點多十點來的了，主如果之前剪碎布和寫字廢了太多的工夫。

把三十多米白布剪成碎布條是個大工程，因而五爺也把彆在後腰的刀拔出來幫手，我們剪布條時就聽女孩兒說：“現在東西算是籌辦妥了，但有件事還得請你們幫個忙。”

白薇還說，薩滿雖在北方傳播甚廣，但在同道眼裡很不入流，因為植物仙心術正的未幾，為非作歹的倒是很多，特彆正統玄門的羽士，跟薩滿更是死仇家，相互看不起，這主如果因為傳承發源分歧。

有個說法是，玄門發源於人教，薩滿教發源於截教，就是說，統統修道之人，皆為人教徒子徒孫，統統植物精靈，則為闡教徒子徒孫，以是羽士們供的是太上老君，薩滿教的出馬仙們供的則是通天教主和金花教主。

第三隻扒雞快吃完時，白薇俄然歎了口氣，說道：“黃大姐家仙家也最愛吃雞，每次我來找她都特地買兩隻，然後我倆一拚酒就拚一宿的，今後看來是冇機遇了……”

祖母和五爺連連點頭稱是，隨後祖母怯怯地問：“那我們甚麼時候能出去？”

臨走時祖母依依不捨地看了我好幾眼，又對那女孩兒千恩萬謝一番以後問：“女人，你是我們家大仇人，可我們還不曉得您貴姓大名呢。”