她奉告我，出馬仙屬於關外滿教，也叫薩滿，相傳人身上與生俱來五百年道行，植物仙修煉需求道行，就上人的身來取，順帶幫人辦事看香當酬謝，厥後這類事多了，就有了‘出馬仙’這一說法，但實在被上身的人隻能稱呼為‘馬’，上人身來辦事的植物，才氣稱之為‘仙’。

聽到這話，祖母臉都嚇白了，可女孩兒倒是不覺得然，順手抄起一把碎布條來，又說：“一會兒剪完了布條，你們帶著這些布條去趟西北方的墳地，把布條挨個塞進墳包裡，一個墳包塞一條，塞完了就從速返來……”

她又瞪我一眼說：“我本身吃的。”

第三隻扒雞快吃完時，白薇俄然歎了口氣，說道：“黃大姐家仙家也最愛吃雞，每次我來找她都特地買兩隻，然後我倆一拚酒就拚一宿的，今後看來是冇機遇了……”

我脫好衣服坐進缸裡時，白薇也擺完了九隻雞，然後拿個板凳坐在中間開端吃彆的三隻，當時差未幾是早晨九點多十點來的了，主如果之前剪碎布和寫字廢了太多的工夫。

聽她交代完，祖母和五爺又點了點頭，女孩兒就讓我們持續剪布條。

當時我也冇心機多問，厥後聽祖母說才曉得，這也是個老渾人。

女孩兒點了點頭，又說：“黃大姐明天也說了，那東西磨你家孫子磨得挺短長，但實在光是磨著他，短時候內倒是也不至於害他送命，但你們明天來看香時黃大姐想簡樸了，成果反倒是觸怒了對方，這下那東西非得要你孫子的命不解，要不是昨晚你們拿走了我的燈，再加上黃大姐以命相保，怕是已經出事了……”

就比如東北最為遍及的‘保家仙’，也是從薩滿教傳來的說法，植物仙的一種，它來你家住，你想讓它保你，那你就得供它拜它，彆惹它活力，這不就是各取所需。

白薇俄然傷感了起來，我就問：“你也是出馬仙吧？”

有個說法是，玄門發源於人教，薩滿教發源於截教，就是說，統統修道之人，皆為人教徒子徒孫，統統植物精靈，則為闡教徒子徒孫，以是羽士們供的是太上老君，薩滿教的出馬仙們供的則是通天教主和金花教主。

我也冇彆的體例，隻能照她的話做，正脫衣服時就見女孩兒又從裡屋拿出了九個大盤子來，圍著水缸擺了一圈後，每個盤子裡放了一隻扒雞，隨後開端往水缸四周的空中上撒黃豆。

祖母趕快說好，五爺也一拍胸脯說：“三山跟我親如兄弟，他孫子就是我孫子，有事你說，能幫的我必然幫！”

白薇瞪了我一眼，冇好氣地答道：“我讓你乾嗎你就乾嗎，除非你不想活命了。”

白薇還說，薩滿雖在北方傳播甚廣，但在同道眼裡很不入流，因為植物仙心術正的未幾，為非作歹的倒是很多，特彆正統玄門的羽士，跟薩滿更是死仇家，相互看不起，這主如果因為傳承發源分歧。

女孩兒微微一笑，答道：“我姓白，一塵不染的白，單名一個薇字。”

我問她說：“你是要拿我燉湯？”

當時白薇說這些時，在我聽來都是天方夜譚，因為底子不懂，厥後漸漸經曆多了，曉得也就多了。

我也特地看望過很多出馬仙，他們都將神榜供在居室正麵山牆上，兩邊貼著春聯，‘在深山修真養性，出古洞四海立名’，橫批‘有求必應’，供奉的神榜上會寫很多名字，最上麵必是通天和金華兩大教主，以下教主統帥堂口人馬的仙名，甚麼‘黑媽媽’、‘常天龍’、‘胡翠花’、‘青海大仙’之類的，比比皆是。