祖母一行人分開後，白薇插好院門，又開端在院子裡忙乎了起來，先是擰開一瓶酒倒進裝滿水的缸裡，隨後開端往缸裡倒黃豆，然後讓我脫了衣服坐進水缸裡去。

我也一早晨冇吃東西，就問白薇能不能給個雞腿吃，可她底子不睬我的茬兒，隻說讓我待在缸裡彆動，就接著吃本身的不管我了。

“我不是，我跟黃大姐同道分歧宗，他們這一宗，在我們看來是歪門正道。”

我脫好衣服坐進缸裡時，白薇也擺完了九隻雞，然後拿個板凳坐在中間開端吃彆的三隻，當時差未幾是早晨九點多十點來的了，主如果之前剪碎布和寫字廢了太多的工夫。

女孩兒微微一笑，答道：“我姓白，一塵不染的白，單名一個薇字。”

女孩兒答道：“雞叫今後就行了，成敗就看這一晚，如果連我都清算不了那東西，你們就給我倆收屍吧……”

就比如東北最為遍及的‘保家仙’，也是從薩滿教傳來的說法，植物仙的一種，它來你家住，你想讓它保你，那你就得供它拜它，彆惹它活力，這不就是各取所需。

女孩兒點了點頭，又說：“黃大姐明天也說了，那東西磨你家孫子磨得挺短長，但實在光是磨著他，短時候內倒是也不至於害他送命，但你們明天來看香時黃大姐想簡樸了，成果反倒是觸怒了對方，這下那東西非得要你孫子的命不解，要不是昨晚你們拿走了我的燈，再加上黃大姐以命相保，怕是已經出事了……”

聽到這話，祖母臉都嚇白了，可女孩兒倒是不覺得然，順手抄起一把碎布條來，又說：“一會兒剪完了布條，你們帶著這些布條去趟西北方的墳地，把布條挨個塞進墳包裡，一個墳包塞一條，塞完了就從速返來……”

我問她說：“你是要拿我燉湯？”

把三十多米白布剪成碎布條是個大工程，因而五爺也把彆在後腰的刀拔出來幫手，我們剪布條時就聽女孩兒說：“現在東西算是籌辦妥了，但有件事還得請你們幫個忙。”

祖母和五爺連連點頭稱是，隨後祖母怯怯地問：“那我們甚麼時候能出去？”

白薇撇了下嘴，歸正剛吃飽閒著冇事做，就跟我提及了出馬仙的淵源來。

尤厥厥後有段時候我去遼寧時，發明大部分人家裡都會供奉薩滿教的保家仙，大多是貼的黃紙神榜，或者專門用木料磚瓦搭建‘仙家樓’供奉，然後每天燒香叩首，家裡有啥好吃的必先給仙家們備上一份，纔敢本身來吃，不然仙家萬平生了氣，百口就冇好日子過了。

白薇瞪了我一眼，冇好氣地答道：“我讓你乾嗎你就乾嗎，除非你不想活命了。”

我又問她說：“你讓我奶買了十二隻雞，還三隻呢？”

遵循女孩兒的叮嚀，水缸被安設在院子正中間，然後女孩兒讓我往缸裡倒水，本身則躲到一邊去炎魔寫字，等我把水缸倒滿水，女孩兒的字也寫得差未幾了，祖母那邊的布條也已經剪了滿滿一籮筐，女孩兒一見夠用了，這才讓三爺和祖母停了手，讓他們這就帶著布條解纜去墳地，三爺讓本身兒孫也跟著去幫手。

有個說法是，玄門發源於人教，薩滿教發源於截教，就是說，統統修道之人，皆為人教徒子徒孫，統統植物精靈，則為闡教徒子徒孫，以是羽士們供的是太上老君，薩滿教的出馬仙們供的則是通天教主和金花教主。