她奉告我，出馬仙屬於關外滿教，也叫薩滿，相傳人身上與生俱來五百年道行，植物仙修煉需求道行，就上人的身來取，順帶幫人辦事看香當酬謝，厥後這類事多了，就有了‘出馬仙’這一說法，但實在被上身的人隻能稱呼為‘馬’，上人身來辦事的植物，才氣稱之為‘仙’。

我也冇彆的體例，隻能照她的話做，正脫衣服時就見女孩兒又從裡屋拿出了九個大盤子來，圍著水缸擺了一圈後，每個盤子裡放了一隻扒雞，隨後開端往水缸四周的空中上撒黃豆。

聽到這話，祖母臉都嚇白了，可女孩兒倒是不覺得然，順手抄起一把碎布條來，又說：“一會兒剪完了布條，你們帶著這些布條去趟西北方的墳地，把布條挨個塞進墳包裡，一個墳包塞一條，塞完了就從速返來……”

一匹布是十丈，三十多米，翻開來鋪了大半個院子，鋪好後女孩兒從裡屋拿出了兩把剪子來，遞給祖母和我，讓我們把布剪開，剪成一塊塊碎布條。

白薇撇了下嘴，歸正剛吃飽閒著冇事做，就跟我提及了出馬仙的淵源來。

祖母和五爺連連點頭稱是，隨後祖母怯怯地問：“那我們甚麼時候能出去？”

把三十多米白布剪成碎布條是個大工程，因而五爺也把彆在後腰的刀拔出來幫手，我們剪布條時就聽女孩兒說：“現在東西算是籌辦妥了，但有件事還得請你們幫個忙。”

就比如東北最為遍及的‘保家仙’，也是從薩滿教傳來的說法，植物仙的一種，它來你家住，你想讓它保你，那你就得供它拜它，彆惹它活力，這不就是各取所需。

當時我也冇心機多問，厥後聽祖母說才曉得，這也是個老渾人。

我也一早晨冇吃東西，就問白薇能不能給個雞腿吃，可她底子不睬我的茬兒，隻說讓我待在缸裡彆動，就接著吃本身的不管我了。

過了不久，又有人進了院子，打頭是個三十來歲的男人，肩膀上扛著一口大水缸，身後還跟著個八九歲的孩子，兩人一進門，五爺就站了起來，先容說這是本身的兒子和孫子，是幫手送水缸來的。

祖母趕快說好，五爺也一拍胸脯說：“三山跟我親如兄弟，他孫子就是我孫子，有事你說，能幫的我必然幫！”

四小我解纜前，女孩兒寫了四道符，每道符上放了幾粒黃豆包好後，彆離塞進了四小我的口袋裡，這才讓他們走。

我問她說：“你是要拿我燉湯？”

當時白薇說這些時，在我聽來都是天方夜譚，因為底子不懂，厥後漸漸經曆多了，曉得也就多了。

有個說法是，玄門發源於人教，薩滿教發源於截教，就是說，統統修道之人，皆為人教徒子徒孫，統統植物精靈，則為闡教徒子徒孫，以是羽士們供的是太上老君，薩滿教的出馬仙們供的則是通天教主和金花教主。

女孩兒答道：“雞叫今後就行了，成敗就看這一晚，如果連我都清算不了那東西，你們就給我倆收屍吧……”

女孩兒微微一笑，答道：“我姓白，一塵不染的白，單名一個薇字。”

傳聞年青時，五爺也是橫行黃家溝子的小太保，冇少帶著人跟我祖父乾架，成果越打越對胃口，兩小我就結了義，算是一起作威作休咎害鄉裡，再厥後，五爺因為偷電纜判了十二年，出來後改行賣了熟食，也就不跟我祖父瞎混了。