她奉告我,出馬仙屬於關外滿教,也叫薩滿,相傳人身上與生俱來五百年道行,植物仙修煉需求道行,就上人的身來取,順帶幫人辦事看香當酬謝,厥後這類事多了,就有了‘出馬仙’這一說法,但實在被上身的人隻能稱呼為‘馬’,上人身來辦事的植物,才氣稱之為‘仙’。
我也冇彆的體例,隻能照她的話做,正脫衣服時就見女孩兒又從裡屋拿出了九個大盤子來,圍著水缸擺了一圈後,每個盤子裡放了一隻扒雞,隨後開端往水缸四周的空中上撒黃豆。
聽到這話,祖母臉都嚇白了,可女孩兒倒是不覺得然,順手抄起一把碎布條來,又說:“一會兒剪完了布條,你們帶著這些布條去趟西北方的墳地,把布條挨個塞進墳包裡,一個墳包塞一條,塞完了就從速返來……”
一匹布是十丈,三十多米,翻開來鋪了大半個院子,鋪好後女孩兒從裡屋拿出了兩把剪子來,遞給祖母和我,讓我們把布剪開,剪成一塊塊碎布條。
白薇撇了下嘴,歸正剛吃飽閒著冇事做,就跟我提及了出馬仙的淵源來。
祖母和五爺連連點頭稱是,隨後祖母怯怯地問:“那我們甚麼時候能出去?”
把三十多米白布剪成碎布條是個大工程,因而五爺也把彆在後腰的刀拔出來幫手,我們剪布條時就聽女孩兒說:“現在東西算是籌辦妥了,但有件事還得請你們幫個忙。”
就比如東北最為遍及的‘保家仙’,也是從薩滿教傳來的說法,植物仙的一種,它來你家住,你想讓它保你,那你就得供它拜它,彆惹它活力,這不就是各取所需。
當時我也冇心機多問,厥後聽祖母說才曉得,這也是個老渾人。
我也一早晨冇吃東西,就問白薇能不能給個雞腿吃,可她底子不睬我的茬兒,隻說讓我待在缸裡彆動,就接著吃本身的不管我了。
過了不久,又有人進了院子,打頭是個三十來歲的男人,肩膀上扛著一口大水缸,身後還跟著個八九歲的孩子,兩人一進門,五爺就站了起來,先容說這是本身的兒子和孫子,是幫手送水缸來的。
祖母趕快說好,五爺也一拍胸脯說:“三山跟我親如兄弟,他孫子就是我孫子,有事你說,能幫的我必然幫!”
四小我解纜前,女孩兒寫了四道符,每道符上放了幾粒黃豆包好後,彆離塞進了四小我的口袋裡,這才讓他們走。
我問她說:“你是要拿我燉湯?”
當時白薇說這些時,在我聽來都是天方夜譚,因為底子不懂,厥後漸漸經曆多了,曉得也就多了。
有個說法是,玄門發源於人教,薩滿教發源於截教,就是說,統統修道之人,皆為人教徒子徒孫,統統植物精靈,則為闡教徒子徒孫,以是羽士們供的是太上老君,薩滿教的出馬仙們供的則是通天教主和金花教主。
女孩兒答道:“雞叫今後就行了,成敗就看這一晚,如果連我都清算不了那東西,你們就給我倆收屍吧……”
女孩兒微微一笑,答道:“我姓白,一塵不染的白,單名一個薇字。”
傳聞年青時,五爺也是橫行黃家溝子的小太保,冇少帶著人跟我祖父乾架,成果越打越對胃口,兩小我就結了義,算是一起作威作休咎害鄉裡,再厥後,五爺因為偷電纜判了十二年,出來後改行賣了熟食,也就不跟我祖父瞎混了。