對此西歐科學界不屑一顧：“你們能做出證明嗎？”

中國千年傳承的文明第一次在光緒朝開端體係的歸納和總結。而這一開端就形成中西方科學界對實際的差彆，而中國（以京師大書院為代表）的科學界頒發的談吐讓光緒都大吃一驚。雖說科學不分版圖，但這談吐也太放肆了吧。何止是放肆呀，的確是目中無人呀。一個科技才方纔起步的國度竟然鄙棄西歐更加發財的科技，西歐科學界是一片討伐之聲。但中國科學界卻拿出幾千年的記錄，固然不能證明啟事，但能夠得出成果，這讓西歐科學界非常受傷。

第六感是標準稱呼叫“超感官知覺”，是指人能透過普通感官以外的管道領受資訊，能預知將要產生的事情，與當事人之前的經曆積累所得的推斷無關。是在淺顯人的五種感受器官――眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）以外的第六種感受。因為這類感受是虛無縹緲的，冇法通過現有科技停止證明第六感確切存在的證據。但這個天下上不管中西都有著大量此類的環境卻真偽莫辨，是以分歧適西歐現有科學的論證實際，是以被歸納於非科學類的奧秘學裡。

光緒把本身關於屋裡一整天誰都不見，就連送飯的人都不讓進，一整天隻用屋內的生果充饑餓。皇上的非常行動轟動了三位後妃，隨後兩宮太後也來扣問仍然冇有成果。當朝宰相李鴻章也不明所之前來聽旨，仍然冇有任何答覆。

“那如果朕的雄師殺疇昔。他們構造來搞兩下，那朕的數十萬雄師豈不是傷害了？不可你們必必要想個彆例。”

或許特斯拉說的有事理，遵循中國傳說下來的神通，每一個神通需求在特定的時候藉助特定的環境乃至是星像才氣勝利或是策動，歐洲的邪術也不需求咒語或者是道具嗎？或許這些咒語或道具與中國神通中需求看時候和環境一樣，這些都是引發六閤中特定的共鳴所產生的結果。光緒在查閱過相乾質料後與十二少男少女扣問過一些環境，光緒能夠很必定的表示，中國的神通遠比歐洲的邪術來的高超。因為歐洲邪術是取六合能量的一部分直接利用，這跟把持人的才氣強弱有根賦性的直接乾係。而中國神通的底子在於借用六合能量，因為是借用以是跟把持人的身材才氣並無直接乾係，實際上能夠十成十節製天下。並且這類理念更合適後代所常提到的適應潮流的觀點。本來中國的神通講究的就是順勢而為。

有一句叫深切靈魂的痛苦，這句話用來描述每次病發的特斯拉最為得當。冇有甚麼比靈魂傷害更痛苦的。不過讓光緒很歡暢的是，特斯拉不完整的新靈魂必然與光緒是同業，機器、電機等等兩小我有很多的共同話題，因為靈魂最深處的影象必然在餬口中已經溶入靈魂當中的東西。是以每個月光緒都會有一天不管任何政務，純真的與特斯拉聊聊他們共同感興趣的話題。而在這些海闊天空的話題與假想中，光緒發明一個究竟：特斯拉所體味的東西遠超光緒地點的期間。也就是說，特斯拉的新靈魂來自於比光緒更將來的時候。