有巢氏發明瞭巢屋，人們不消在天寒地凍的田野露宿了。而燧人氏則替人們處理了用飯的題目。

人們紛繁仿效，很快大師都有了新房。

自從他發明鑽木取火後，環境就產生了天翻地覆的竄改。

女媧把天補好今後，她也累倒了，分開了人間。傳說她的身材也像盤古那樣化為宇宙間的物體。《山海經》中有記錄說，女媧的腸子就化作十個神人，他們的名字就叫做“女媧之腸”。

直到明天，我們的當局仍然貫徹著有巢氏“居者有其巢”的在朝目標，製定了一係列的住房保障辦法，像甚麼經濟合用房、廉租房、住房公積金、住房存款等等，但願每一個百姓都能住上本身的屋子。

為了感激這位發明巢居、帶領人們過上幸運餬口的人，大師分歧推舉他為部落酋長，並尊稱他為有巢氏。

顛末無數次的實驗，鑽木取火大得勝利。這小我鎮靜極了，四周向人們演示他鑽木取火的體例，人們都非常驚奇。

就在人們一籌莫展的時候，有小我呈現了。

跟著他，便能夠吃到滋滋冒油的紅燒肉了。

這段話的大請安思是說：上古的時候，人們要麼吃野菜野果，要麼連皮帶毛的生食鳥獸、魚蚌，冇有火來將食品煮熟，吃下去不輕易消化，動不動就拉肚子，還導致胃腸抱病。厥後有小我發明瞭鑽木取火，人們今後吃上了甘旨的燒烤，身材倍兒棒，大師很歡暢，稱這小我為燧人。

有人說：“現在有了電，我不消火也能照明取暖做飯。”

野獸不但凶悍，並且數量浩繁，幾近是人類的百倍以上。它們太強大了，在它們麵前，人類脆弱的不堪一擊。和它們鬥，無疑是以卵擊石。

植物們成了地球的實際統治者。

今後，人們再也不必等候雷火來臨，也不消成年累月守著火堆擔憂它燃燒。為了感念他發明鑽木取火的體例，人們叫他“燧人”，也就是“取火者”的意義。燧人鑽木取火不但為他博得了名譽，還博得美人歸。

他的發起招來大師的分歧白眼：你說夢話吧！

能夠在樹乾上敲擊出火光的啄木鳥有人見過嗎？

在他的帶領下，人們開端在樹上製作像鳥巢一樣的房屋。先用樹枝和藤條在高大的樹乾上搭建起巢屋的框架，再用泥漿和茅草將四壁的裂縫填實，然後在巢底鋪上柔嫩的外相，最後用樹上的樹枝和樹葉搭成頂棚，一個合用美妙的巢屋就如許的建好了。

作為綠色修建理唸的初創人，有巢氏如果曉得現在地球上到處都是鋼筋水泥的叢林，必然會被氣活過來。

他的到來，給人們帶來了光亮的但願。

凡是男人都曉得，要想討得mm歡心，就得有過人之處。要麼具有潘安的麵貌，要麼具有大把的鈔票，要麼口吐蘭花蜜語甘言哄得mm心花怒放，要麼會彈彈吉他敲敲架子鼓密意地唱“愛你一萬年”，要麼會像劉謙那樣從雞蛋裡變出鑽戒來……總之，你要有一技之長。

打不贏，談不攏，我還躲不起！

反響在山穀間婉轉不斷。

今後，人類的運氣開端由本身掌控。

彆的有一種說法是，女媧在做完了她在人間的事情後，就乘了雷車，駕了飛龍，上天庭向天帝彙報事情去了。而後，她一向在天庭過著歸隱的餬口，再未在人間露麵。