而伏羲與龍明顯有著密切的乾係，撤除傳說中伏羲的父親雷神“龍身而人頭”外，《拾遺記》稱伏羲“長頭修目，龜齒龍唇”；《春秋元命苞》稱伏羲“龍顏”；《春秋合誠圖》言伏羲“龍身牛首”、“龍唇龜齒”；《白虎通》說伏羲“鼻龍狀”；《雲中記》更是直言“伏羲龍身”。如果前人冇有見過龍，以上這些描述和“馬身而龍鱗”從何而來呢？莫非都是胡想的產品。彆的《山海經・海內經》中的一則記錄也非常成心機：“太?生鹹鳥，鹹鳥生乘?，乘?生後照，後照是始為巴國”，這段記錄所說的即為太?與奧秘巴國的乾係，此時太?與伏羲還冇有被一體化，關聯不大。但巴國有一種蛇卻值得我們切磋一下。《山海經・海內南經》雲：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，偶然腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

除‘卦台山‘外，與畫卦有密切乾係的另有位於河南淮陽的“伏羲畫卦台”，此台的名頭更是清脆，有“天下第一台”的美稱。淮陽這個處所很好，四周環水，萬畝城湖煙波浩淼甚是秀美惱人。在淮陽城東北的湖麵上有一座高聳的土丘，這就是傳說中伏羲氏始畫八卦的另一地點，“伏羲畫卦台”亦稱八封壇。因為年代的啟事“伏羲畫卦台”多為先人所建，據稱伏羲畫卦台中心曾有伏羲八卦亭，亭上懸伏羲天賦八卦，並有石龜兩隻，各有一青石碑。一書“開物成霧”，一書“天賦精蘊”。八卦亭前有一方青石算盤，上麵所漫衍的算盤子，看上去，既象河圖，又象洛書，非常風趣。

大要看這類說法很公道，可細加闡發卻總感受那邊不對，撤除龍以外的統統圖騰都是實際社會中存在的生物，為甚麼隻要龍這一種虛幻的生物作為圖騰呢？彆的就是人儘皆知的十二生肖，撤除龍以外彆的的十一種植物顛末千萬年的儲存淘汰，都是實際中存活量最多的植物，為甚麼單單隻要龍一條都冇有呢？關於十二生肖的產生有幾種說法，有偏執的學者持有生肖外來講的觀點，以為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，無語呀，古巴比倫有中國龍嗎？古巴比倫的文明比中國早嗎？遐想到前些時候有位傳授嚷嚷的想毀滅中國龍，還遭到了必然程度的支撐，真讓人汗顏。小學時教員就奉告門生：你們是炎黃子孫，龍的傳人。現在可好了傳人要毀滅龍了，以此看始皇焚書坑儒，不見得是秦皇雙方麵形成的，有些儒就應當坑殺。

跟著科學的生長，人類總喜好把本身曉得的統統東西，歸納到本身可知的範圍裡，對於絕大部分的事物人類都能給出公道的解釋；可這類解釋是否真的精確呢？不說宇宙，隻地球上就有太多的謎團完整超出了人類能夠瞭解的範圍，如現存的有百慕大、天坑、億年前的核反應堆、古南極圖等等，已經消逝的就更是多如牛毛，另有質料顯現億萬年前蜻蜓曾像雄鷹一樣龐大，更是有彆的蟲豸的體積超越了人類的體積，簡樸的設想一下，當時候如果有蛇的話，它會是多大。

相傳“上古伏羲氏得白龜於蔡水，鑿池養之，而畫八卦。”，一向以來大師都以為這隻是個傳說，那隻奇妙的白龜也冇第二次呈現在當代文籍中，彷彿它並未曾存在過。但是1984年，一個年紀不大的孩子在伏羲畫卦台前的白龜池，真的釣上來了一隻白龜，更加奇異的是有關專家對白龜背後的紋理停止研討後，竟然發明瞭其與五行，八卦等有相映的關聯。由此可見古史所載，並非假造，白龜一出，伏羲畫卦就更加的實在了。