炎帝魁隗氏二世：炎居（前4951－前4918）羌姓，男。

炎帝神農氏二世：臨魁（前4733－前4692）羌姓，男。

【“炎帝期間”】

炎帝魁隗氏四世：器戲（前4876－前4827）羌姓，男。

有關史料記錄：燧人氏是新石器初期活動在河南商丘一帶的一個母係氏族，他們以打獵為生，當擊打野獸的石塊與山石相撞時產生火花，燧人氏遭到開導，因而發明瞭鑽木取火。

【“少昊金天氏及帝顓頊期間”】

公元前4053年，東夷少昊金天氏部落首級風清嚳出兵攻占涿鹿，軒轅氏黃帝政權崩潰，少昊稱帝仍定都涿鹿，政權保持264年（前4053－前3790），傳7帝後禪位於外甥高陽氏顓頊，顓頊是黃帝姬芒後嗣，繼位後保持政權411年（前3790－前3380），傳12位帝王：

少昊金天氏三世：己菁（前3983－前3947）

炎帝神農氏五世：羌宜（前4628－前4582）羌姓，男。

高陽氏顓頊九世：卜習（前3500－前3468）

“有巢氏”是先人假造稱呼實屬傳說，“上古之世，群眾少而禽獸眾，群眾不堪禽獸蟲蛇。有賢人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。”――《韓非子・五?》有巢氏是神話傳說中人物，漢族群眾設想中的鼻祖，原始巢居的發明者。相傳太古昊英之世，人少而禽獸眾，為防備野獸侵害，有巢氏教人構木為巢，白日采摘橡栗，夜晚棲宿樹上。《莊子》載：“古者禽獸多而群眾少，因而民皆巢居以避之。”即有巢氏期間。因居巢得名與有巢氏發明巢居有關。它與同時呈現的燧人氏、伏羲氏、神農氏一樣，均出自先人假造。雖為假造，但大量考古質料早已證明這一階段的中原民族已構成以氏族聯盟為部落個人的社會，這些氏族聯盟為其各自的好處而不竭地產生權力鬥爭和權力轉移......

炎帝神農氏七世：羌克（前4563－前4539）羌姓，男。

黃帝軒轅氏的遠祖與炎帝同是少典氏與有?氏兩個締姻的部落氏族群,姬姓黃夷氏邦卉係少典軒轅氏第十四任大酋長,即位立都於雲州(今河北張家囗市赤城縣北雲州鄉),發誓要?閫燙煜?經耐久交戰討伐,前後征服了倉頡氏、蚩尤氏、神農氏,邦卉之子??12吹畚唬?俏?茲渦??頻?黃帝軒轅氏政權保持461年(公元前4513－4053),傳15位帝王：

高陽氏顓頊四世：上強（前3659－前3631）

中國當代，王朝興替，政權鼎革。舊政權為甚麼要被顛覆呢？簡言之，因為群眾不承認了。新政權為甚麼能夠建立呢？因為獲得群眾的承認。這“承認”所關涉的，就是政權合法性題目。而本文的題目就是：在當代政治看法中，一個政權應如何建立本身的合法性？答曰：前人以為，政權合法性有兩個標準，一是來源合法性，二是管理合法性，而後者是底子的，決定政權合法性。一個政權隻要通過建構管理合法性，才氣建構政權合法性。關於兩種合法性之辨彆及其乾係，彷彿未見專門會商，本文試圖梳理之。

黃帝軒轅氏十二世：酉仡諒（前4184－4140）大傀後嗣