禪境與夢境有很多類似之處，分歧的隻是禪境的開端與結束凡是能夠本身把持，夢境的開端與結束則凡是本身難以掌控。既然有些夢境會在將來實在上演，禪境天然也有如許的能夠。因為顛末必然的練習以後能夠隨便收支禪境，並且能夠按照預先設定的目標產生與該目標相乾的禪境，通過禪境來獲得彆人不能獲得的資訊便成為很多方士所尋求的本領。

佛祖顛末非常固執的修煉以後，禪定的才氣遠超普通的修煉者。他很善於順藤摸瓜的技術，這讓他從隨便一件很小的事情動手，都能夠通過各種關聯從而找到非常豐富的資訊。任何事物會構成現在的狀況，必定經曆了錯綜龐大的汗青沉澱過程，而全數過程都被記實在“阿賴耶識”內裡，它就像我們現在的監控錄相一樣，佛祖則對調取錄相有著非常高的權限和技能。

如許，因為兩小我關於如何樣養孩子的詳細定見常常會不分歧，衝突漸漸就呈現了。自從愛情以來他倆一向非常恩愛，有甚麼分歧的定見他們都會相互讓著對方，可有孩子後大不不異，因為都以為孩子最首要，都想把本身以為最好的東西給孩子，因而常常非常剛強地以為對方的做法對孩子不好，家裡開端吵架不竭。

佛祖暴露奧秘的淺笑，說：“疇昔的各種緣起與眾生的業力決定了他們各自的運氣，一個生命的固執如果冇有放下，他將來的運氣就是個定命。因為那位婦人放不下內心對婚外戀的痛恨，而這棵桃樹會長在此處完整因為她丈夫的偷情，她必定不會讓它活下去。”

顛末端幾次總結，因而有了體係的三世因果規律。

那國師是位努力於實際的修煉者，因為具有了相稱的禪定才氣，再加上豐富的經曆，能夠感知初生嬰兒的天賦資質。但是他如何曉得這孩子的將來呢？

不久後女孩被父母嫁去了遠方，男人得不到女孩的動靜，也就漸漸斷了念想，事情就這麼疇昔了。

聽完佛祖一番講解，我們恍然大悟，本來這桃樹的生命成績於愛，也毀滅於由愛而生的恨。

這一年春季，桃樹著花了。村民們向來冇見過如此標緻的桃花，路過的時候都嘖嘖稱奇，常常會進院子裡賞識桃花，並逗他們敬愛的兒子玩，伉儷倆都因為每天賺夠了歌頌而心對勁足。

厥後男人決定不再跟女人吵了。起首，我們這社會的良好傳統是男人應當多讓著女人一點，家裡老吵架，被彆人聽到了多丟臉。再者，孩子畢竟是女人顛末十月懷胎從她身上掉下來的一塊肉，男人也比較瞭解她的剛強。因而他決定孩子的事都由老婆去操心，本身不插手，以免引來衝突。

佛祖一出世就被作瞭如此的預言。固然國師並冇有說他必然會削髮，但佛祖的父親想到這孩子今後有50%的削髮能夠，就千方百計讓他闊彆各種人間痛苦。但是，擔憂甚麼恰好來甚麼，結婚生子後他真的就削髮了，顛末千辛萬苦的六年，他以佛陀的身份重新呈現在世人麵前，國師的50%預言獲得了印證。

在有孩子之前，伉儷倆每天都如漆似膠，時候過得挺充分的。現在有了孩子，女人每天忙著孩子的事情也得空理睬男人，男人又不能插手，這就讓他感覺餬口太無聊，開端嘗試轉移重視力。

那麼，為甚麼兒子的出世冇有讓他們豪情更加安定，反而是以呈現了第三者呢？那位第三者跟這對伉儷的宿世又曾經有過甚麼樣的故事呢？