一曲作罷，妙音看到宣得躲閃的眼神，明白了他的心機。問了一句：“高僧能渡得了天下人，可否渡我？”

一曲奏起，把本身經曆的那些苦痛化為絲絲寸斷的曲調，真是催人淚下。特彆妙音對宣得早就有了敬慕之心，哀痛裡的愛意，更是惹人憐憫。妙音本就琴技高超，加上歌聲美好。這一副衷腸的傾訴，讓宣得擺盪了佛心。

“啊，好不幸啊。那宣得就冇甚麼反應？”

“那厥後呢？”

宣得隻回了一句：“之前我感覺能渡的了天下，現在方知，竟渡不了本身。”

這話驚的我下巴都要掉了：“這也能報酬製造？”

可這個彆例聽起來是在太缺德了，宣得不是說本身並忘我欲嗎？那好，男人的私慾最輕易表示出來的不過就是男女私交，既然宣得這麼自傲，鹽商們本身掏錢，雇青樓女子在宣得麵前搖擺身姿。當然，穿的當然很少了，如果一人裹個軍大衣，就算她是天姿國色，連我們這些凡人也能抗的住。判定宣得是否有私心的獨一標準就是，看他會不會起心機反應。媽的，這倒是真講理。

妙音說：“高僧願為世人趟赴水火，小女子深感佩服。小女子深陷塵凡，不會有甚麼高文為，隻願捐出常日全數積儲聊表寸心。”

就如許，宣得更是名聲遠播。而這統統，被一個女子看在眼裡，那就是妙音。

囚牛淡然一笑，暴露不屑說：“坐缸成佛是從慧能六家傳播下來的。慧能六祖是真正的大德高僧，身後屍身不腐成為一尊肉身菩薩。你要曉得，肉身菩薩那但是可遇不成求的佛家珍寶。若寺廟能有一尊肉身菩薩，香火自不必說。所今厥後有很多寺廟為了本身香火暢旺，想出來投機取巧的體例，就是報酬製造一尊肉身菩薩。”

這件事結束今後，宣得要回寺廟中去了，可臨走的時候，妙音留住宣得。

囚牛滿臉遺憾說：“富商雖指責宣得，並子虛烏有假造了很多究竟歪曲。可百姓念宣得的好，死力擁戴。兩方人鬨的沸沸揚揚，佛心不穩的宣得最後乾脆說要以死明誌。得知這個動靜的妙音女人，提早一步，跳湖他殺，並留下遺書說此事與宣得並無半分乾係，以死以證明淨。”

囚牛搖點頭說：“妙音女人的那筆錢本來是給本身父母的，因為她私行捐出去，引得他父親不滿。四周探聽才曉得，是給了宣得，並且妙音又經常去宣得地點的寺廟進香，是以她阿誰惡人父親竟然說本身女兒和和尚通姦有染。此話一出，本就對宣得心生不滿的富商也站出來講宣得是個欺世盜名的人。”

和尚入青樓這類事擱到我們現在，實在真不算甚麼大訊息，畢竟有些徒弟傳法累了也是需求保健一下的。可在當時，特彆宣得還是出了名的高僧，用現在的話說那可真是馳名的至公知。你想想，頂著九點戒疤去青樓懲惡，不引發顫動纔怪了。

妙音幾近捐出全數產業，宣得收起今後，妙音說：“小女子無才，想為高僧彈一曲表示敬意，可否？”

請來一些德高望重的前輩當作裁判（德高望重的人竟然會承諾乾這麼事，我也是醉了），並美其名曰“證佛大會”。詳細細節就不贅述了，看過外洋教員拍的愛情行動片的朋友，本身能夠腦補。

總之富商雇的那些女子使出渾身解數都冇能讓宣得動了凡心。此中很多女子都是那些富商見了邁不開腿的頭牌。這特孃的就讓富報酬難了，他們覺得宣得褲襠裡也是頂著雷，冇想到雲淡風輕。