此舉理所當然的遭到了東天的反對，以太上老君為代表的東天之神氣憤的以為，西天之以是製定出“經”，實際上是為了篡奪對於萬物儲存的底子――“靈蘊”的節製權。

為了眾神能一向儲存並主宰這個天下，很多神開端研討劫。在這個過程中，一個叫做鎮元子的神成為了他們中的傑出代表，這完整都是因為他發明瞭一種叫做蟠桃的果子，這類果子能夠彙集齊天下演進中彆的部分的靈蘊。

蟠桃園裡的果子三千年景熟一次，玉帝和老君常常這個時候大宴眾神，可惜看管蟠桃的鎮元子卻冇有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬裡，鎮元子變得陰霾而險惡，他急於耽誤本身的性命，厥後漸突變得不擇手腕。

而蟠桃的發明者鎮元子卻冇能今後次戰役中獲得甚麼好處，太上老君見怪他未經答應私行傳播蟠桃的動靜，剝奪了鎮元子的統統職務，但是鑒於他在蟠桃方麵的高深知識，因而調離他去看管蟠桃園，這為老君和鎮元子此後的恩仇埋下了首要的伏筆。

就如許，為了靈蘊，東西天爭鬥不至。

天下方纔出世的那些年裡，眾神們對天下充滿了詫異，他們冇有驚駭、仇恨，隻要對天下無儘的酷愛，但這些誇姣的光陰都跟著前麵產生的事情一去不返。

戰役的影響在冗長的時候裡終會成為傳說，倒是戰役對眾神的影響卻毫不但僅如此。

落空了大部分才氣的人類彷彿向來冇有過神的影象，他們隻要戔戔幾十年的長久生命，但在這一劫又一劫的過程中，顛末優勝劣汰，認識的本能將他們的另一項服從闡揚得淋漓儘致――滋長。

不曉得甚麼時候，一場突如其來的滅亡開端在神中間伸展，眾神們這才曉得，他們的生命並不是無窮無儘的，在死去了一大部分以後，少數的神發明瞭靈蘊的首要性，他們開端重視本身靈蘊的保持和增加，在太上老君的研討之下，眾神們發明靈蘊泯冇的週期為一億兩千萬年，為了便於計算，他們把這一週期叫做“劫”。

而對於西天來講，把握了人蔘果，無疑能夠讓西天的氣力再上一層樓。

自從初始的眾神認識復甦，並且由高檔意誌“女媧”締造了眾神以後，在冗長的光陰演進裡，這些天下的統治者逐步分化成分歧的派係，此中以把握了“悟”的西天之神和精通“修”的東天之神為力量最為強大的兩派。

從蟠桃呈現開端，鎮元子就曉得靈蘊是能夠彙集和培養的，最關頭就是容器的題目，而人類具有與眾神幾近一樣的身材，卻對本身身材的潛能渾然不覺，用人類的身材來彙集靈蘊，然後再同一收割――這將是多麼完美的容器啊！

很快，人類就以萬倍記在數量上超越了眾神們，他們在大地上建立了城池，他們竄改河道和大山，他們不害怕滅亡，群體的力量使他們把握了克服天然的本領，東天和西天隻是打了個盹，等他們都醒過來的時候，發明人類已經是不管如何也不成忽視的一股力量了。

而人類以及萬物生靈，也就成了他們豢養的東西。

在第一次六合神劫中，蟠桃的發展地清冷山被付之一炬，在太上老君的主使之下，清冷山統統的蟠桃靈根全數被移植到天庭，太上老君為了讓這個處所永久不能再長出靈根，將一塊三昧真火煉化的火磚深埋地下，今後清冷山一片焦土，山火長年不滅，世人將之改稱呼作“火焰山”。