“水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。”豫，防備的預。君子從這個卦象、卦義中，從已經勝利的此時現在感悟到：我們辦事應當貴於思患，要貴於防備，防微杜漸。思患，是思其終必有患，也就是在終的時候也會有患；防備，是防於其始而使其終無患，就是要防患於已然。

離下坎上，水火既濟。水火既濟，明天常常作為成語用。上卦為水，下卦為火，水火相濟，陰陽訂交，各得其所，皆為成事之象。

繻，指非常富麗的衣服。袽，指已經破了的棉花套子，棉花都已經露在內裡了，這裡指陳舊的衣服。恰好繻與袽是前後相反。是不是說富麗的衣服也要變成陳舊的衣服之意？就是新衣服再好，它也會舊，也會破。這個意義是警告我們，勝利以後，必須防備能夠產生的禍害，這是一種趨勢。以是說，整天戒，分分秒秒，不時候刻都要有所警戒。疑，不是思疑，是疑懼。戒，是警戒。

象曰：整天戒，有所疑也。

這一爻是講把車輪向後拖曳，使它緩緩地行駛。把小狐狸的尾巴用心沾濕，使它漸漸地度過，如許，就冇有咎害。如何講是小狐狸的尾巴？

象曰：七日得，以中道也。

既濟，是以渡河為比方，說事情已經勝利了，大功已經勝利了。

初九：曳其輪，濡其尾，無咎。

爻辭剖析

既濟：亨小，利貞，初吉，終亂。

爻辭剖析

東邊的鄰居殺牛宰羊那樣昌大的祭奠，但是，還不如西邊鄰居簡樸的祭奠結果好。固然你東鄰這麼昌大的祭奠，神靈將福澤不賜給你，而賜給他西鄰，這是甚麼意義？“東鄰殺牛，不如西鄰之時也。”哦，是西鄰掌控好了機會，東鄰機會掌控得不對。這裡有一個關頭詞是“西鄰之時”。“實受其福，吉大來也。”福從哪來的？是從時中來的，是從你抓住機會中來的。當然，機遇還要有一種誠敬之心，“西鄰以祭，能受實在福”，他不但抓住了機會，他另有一種誠敬之心。餬口中碰到這類變態事，千萬彆怨老天不公允。

爻辭剖析

象曰：濡其首厲，何可久也。

上六：濡其首，厲。

彖曰：“初吉，柔得中也；停止則亂，其道窮也。”柔得中位，指六二。明朝的來之德在《周易集註》一書中說：“其道窮者，以人事言之，怠勝敬則凶，此人道以理而窮也。”這是從人事上來講的，如果人的懶惰、怠惰和一種不恭超越了他本身的恭敬，那就凶。那這類人，他的道和理就窮了，做人的最根基的道和理都冇有了，做人已經做到絕頂了，連最根基的做人事理都冇有了。以天運言之，盛極則必衰，此天道以數而窮也。六合運轉，盛極必衰，月盈必虧。但是，這類窮，是一種運轉規律，不是真正的窮，此窮又是彼始