上九：有孚威如，終吉。

“家人嗃嗃”，嗃嗃，是指很嚴厲的模樣，就像一個很嚴厲的家長；“嗃嗃”，發聲語氣詞，就是板著麵孔的模樣。九三，陽導陽位，就是說這個家人治家太嚴了，有悔，有厲，但是得吉。治家嚴還是無益，還是吉利。“婦子嘻嘻，終吝。”這就與前麵相反了，這裡婦人、後代，大師在一嘻嘻哈哈的，治家不嚴了，如許就“終吝”，這就是不吉了。如許最好是既要保持不太嚴，又不嬌縱，不嘻嘻哈哈，也不板著麵孔。“家人嗃嗃，未失也。”未失就是未失家道；“婦子嘻嘻，失家節也。”則相反，落空了家道。節是節製，“失家節”就是冇有節製，也冇有人倫挨次了，更談不上甚麼家風了。與此比較，寧肯“嗃嗃”，也不能“嘻嘻”，如許未失家道呀。

爻辭剖析

象曰：閒有家，誌未變也。

爻辭剖析

象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。

象曰：王假有家，交相愛也。

這個反身是如何反身呢？實際簡樸講就是回過甚來修身養性。這也就是《大學》內裡講的：“欲齊其家者，先修其身。”如果一個家庭的家長和家庭成員都不重視修身，那這個家庭的調和從何而來？就是講你能齊家齊得這麼好，那麼也就能治國，也就能平天下。這卦講家人，最後又落實到小我身上，一個家庭對每一小我都負有必然的任務，都要修身，一個家庭不但是餬口的場合，也是大師修身養性的場合。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

象辭講“君子以言有物，而行有恒”。言有物，就是講說話必須言而有物。行有恒，“行”實際上還是講離卦，因為離卦是光亮，光亮是指日月，日月就是行，這就是講人要像日月那樣“行之有恒”，那樣“天行健”。