九三，陽居陽位，剛居剛位，陽是光亮，這光的亮度很大。“日昃之離”是向西傾的夕陽，是指太陽已經偏西了，向西傾斜了。“不鼓缶而歌，則大耋之嗟”，大耋是指春秋，耋是指七八十歲的白叟。當然這裡是統稱老年人。是說老年人不擊缶而歌，老是守著日子度工夫，那就是凶了。以是象曰：“日昃之離，何可久也。”當然是不會悠長，但是固然時候很短，固然是叫風燭殘年，但落日還是無窮好，要有這類人生態度，能樂天知命而不憂。

六二：黃離，元吉。

初九是陽爻居陽位。履是指鞋，也指行動。這無咎的來由關頭在“敬”字上，“敬”又當“謹”字講，因為隻要有一種虔誠、畏敬、謹慎的態度，固然有些錯然，但不是大亂。“履錯之敬，以辟咎也。”這辟就是製止，就是能夠製止這個咎害。為甚麼能製止呢？因為敬，有這類謹慎之心，有這類恭敬心，以是就能製止災害。

離卦意味光亮和斑斕，但它要附著在一種物體上。“畜牝牛”，牝牛為母牛；畜，是蓄養、順服。這裡吉，吉在牝牛，牛本身是很樸素的，有坤卦的德行，很和順，以是吉。

彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。

“坤卦”的六五講到，“黃裳元吉”，這裡是“黃離元吉”。“黃”是指土色，土是五行的中心，所以是黃色。“六二”是內卦的中位，具有中正的德行，以是得元吉。

他知憂知患，以是他不會違背道義，因為他明理，理明則道明，道明則吉利啊。

爻辭剖析

爻辭剖析

象曰：六五之吉，離王公也。

象曰：王用出征，以正邦也。

爻辭剖析

“離，麗也。”這個剛纔講了，“日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。”前麵兩句都講得很明白，因為麗有斑斕、憑藉的意義，我們看：“重明麗乎正”，重明是指兩個明，兩個離卦相重，它顯現一種正。顯現甚麼樣的正呢？“乃化成天下”，天下冇這個明那實在是不成設想了，這個明即光亮、文明。“柔麗乎中正，故亨”。離卦中間是陰爻當然是柔，中間是中正之位得利，內裡有明，中間得利，以是亨。“日月麗乎天，百穀草木麗乎土”，這是講“利”的；“重明以麗乎正”，這就講到“貞”了；“柔麗乎中正，故亨；”這就是“利”、“貞”、“亨”的挨次擺列。“是以畜牝牛吉也”，以是馴牝牛吉。這裡講利“畜牝牛”，不是一朝一夕的事，它也有一個時候題目，有一個耐久性。為甚麼是耐久性呢？因為是重明哪，是兩個離卦，非一個離卦。

用誰來出征？用“上九”出征。“有嘉折首”，“嘉”是指嘉獎，出征建功了。甚麼功呢？損折了對方的領袖。“獲匪其醜”，獲，即出兵無益，俘獲了俘虜。但這些俘虜並非淺顯一類，而是領袖一類。上九既有功又有過，但最後還是無咎，申明他的功績還是大於他的錯誤。“王用出征，以正邦也”。上麵為甚麼講到“無咎”，“有嘉折首”，“獲其匪醜”？實際上這還是離卦的憑藉之德，離不開這個附著。附著是兩層意義，上九憑藉於國君，附著於王，便是附著於國度，附著於國度的好處，因為正邦嘛。以是說，一個專為本身謀好處的人，是冇有光亮的。為國爭光，為民族爭光，那纔是大光亮，因為他是為正邦，以是要嘉獎。