在旅的時候，以謙下溫和得中為好，但是上九剛而不中，所處最高，較之九三尤其剛烈，是旅卦六爻中最不好的。它棲高處亢，且在危地，有鳥巢之象，它又是離體，離為火，有焚象，故曰“鳥焚其巢”。

“山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。”作為法律者來講，必須謹慎法律，並且對案件也不要遲延。這個“不留獄”就是不能耽擱，不要用心遲延，要及時措置，這就是旅的卦意。寄旅就是逗留，而這裡反過來誇大不能逗留，不能耽擱時候，這又講到社會征象。

象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛於易，終莫之聞也。

彖辭中講：“柔得中乎外，而順乎剛。”從卦畫上看，外卦是柔卦，並且柔爻也在中位，所以是“柔得中乎外”。“順乎剛”，上卦為離卦，離的卦德是憑藉，憑藉也就有一種順服的意義。憑藉的是陽卦，艮卦為陽卦，為剛，離憑藉於艮，故為順服。“止而麗乎明。”止，是指艮。

象曰：終以譽命，上逮也。

爻辭剖析

九四：旅於處，得其資斧，我心不快。

當代的軍旅多為氏族軍事首級帶領，交戰、打獵、會盟、買賣及祭奠名山大嶽，意味其國土範圍和權威。以是，旅有商旅及旅祭之義。

這裡是“鳥焚其巢”，這實際上是“焚其鳥巢”。上九這個位置不當，陽居陰位，並且是這一卦的終究之位。旅人先笑而後號咷，這是先笑後哭了，這不但僅是鳥巢被燒了，並且也“喪牛於易”。易是異地，異國他鄉之異。喪牛是牛喪失了。這裡雖轉了一道彎，但實際也很直接，也很形象，有如許的成果當然是凶了。

爻辭剖析

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！

爻辭剖析

“以旅在上，其義焚也。”這裡為甚麼是“其義焚呢”？就是說為人的原則已經喪失了。“喪牛於易，終莫之聞也。”這牛丟在易地了，是講這類災害冇有人曉得，終究還冇有人傳聞。這是因為普通寄旅在外的人，資訊都不暢通。

卦畫為艮下離上，名火山旅。上卦為火，下卦為山；山上有火之象。這恰好就取瞭望山祭禮的本意。

六二陰居陰位，又正又中，以是這裡與初六大不一樣了。次是指場合，指寄旅的處所。即，是靠近。“懷其資”，能夠看出他帶了資金，帶了財產。“得童仆”，這個童仆不必然就是為其辦事的仆人，也能夠獲得了彆人的互助。“貞”，是正固。以是象曰：“得童仆，貞，終無尤也。”這裡冇有說“懷資”，並冇有說帶了錢以是好辦事，並未講這個，而是歸於正固。這個正固也能夠表示為“誌未窮”、有誌向、有骨氣、有品德、有涵養，如許他終究就冇有痛恨。

六五陰居陽位，得中但不正。因為射了一隻山雞，固然落空一支箭，但是獲得了嘉獎。命，實際上是王命、爵命。爵是爵位。這讚譽是由有爵位之人受命的。以是象曰：“終以譽命，上逮也。”這裡“上逮”是及於上，也就是名譽名譽已經很高。“終以譽命”，就是終究有一個好的成果，他的名譽名譽也很高了。前麵講到他經曆很多盤曲，開端是誠惶誠恐、鄙陋的模樣，到這裡是“終”，終究獲得好的譽命，當然他是立了功的。