“貴寺傳承日久，德布河州數百年，乃我輩之表率，本該早些來訪，何如俗事纏身，乃至本日方纔登門，萬望勿怪！”

不知為何，李獨霜感受法澄禪師非常熱忱，對李獨霜的題目根基上是知無不言，這完整超出了吳佩甲之前描述的一福寺跟三福寺一樣乃佛教真傳寺廟的印象，因為這類寺廟向來是對權貴不假辭色的。連知州都常常碰鼻而歸，何況通判？

據他所說，宣威將軍樊元忠暮年為禁軍一校尉時，在甘州帶兵中伏，被叛軍一名異國方士以詭秘之術誹謗神魂，本地三福寺一名高僧以佛教秘術保養，最後規複如初。

李獨霜衰弱地由吳佩甲扶著，望著環抱在側的綠水青山，沉默很久，抬手在一旁的青鬆樹乾上刻了一個李字，然後回身拜彆。

李獨霜感覺有理，歸正現在也冇有更好的體例，遂帶了吳佩甲和孫通吏，以及州衙所屬衙役，以通判身份正式拜訪一福寺。

被人撓到癢處，李獨霜暢懷一笑，相互見禮一番後，在法澄禪師的引領下，穿過廟門，劈麵而來的就是有著護法衛道之責的天王殿。

在一間靜室，李獨霜與法澄禪師相對而坐，在一福寺奉上的山茶環繞而起的霧氣當中，法澄禪師拂去茶中飄起的茶渣，語出驚人：

“汝且照實轉述給師姐，我有不好的預感。”

這一福寺同三福寺一樣，乃佛教直屬，均有高僧駐庇，應有所得。

李獨霜展開雙眼，看著結印的右手，隻見知名指尖垂垂沁出一團吵嘴之氣翻滾的圓球，黑氣深沉陰暗，白氣朝氣勃勃，皆被限定此中。

李獨霜冇有告訴州衙來措置此事，終究挑選由吳佩甲帶領喬裝打扮後的威遠軍部下將老黃的屍體安葬在了城外一塊風水寶地，立了一塊無字碑，種下數棵青鬆。

廟門上立有一眾和尚，為首和尚耳垂飽滿，眉如初月，雖已近花甲之年，但卓但是立的氣質一下就凸顯出來，據孫懷所說此乃一福寺主持法澄禪師。

一福寺高居秣陵山頂，團體依山而建，氣勢恢宏。其始建於五百年前，還超越了青澗城的汗青，是以寺內寺外到處都有當年前人栽下的銀杏古樹，每到春季，金黃色的樹葉翩但是下，將全部秣陵山頂化為一片金黃之地，遠至七十裡外的青澗城都清楚可見，被一些信徒奉為神蹟。

穿過天王殿則來到了一處寬廣的廣場，正麵是宏偉的大雄寶殿，左邊是羅漢堂，右邊是珈藍殿。羅漢堂是修習佛教秘法的僧眾修習寓所，而珈藍殿則是佛教納財理寺之所。固然吳佩甲對羅漢堂很有設法，想去請教一番，被李獨霜強行拉走。