言歡兒俄然心頭一痛，說完字典兩個字，就停了下來愣在那邊。

音樂聲裡有水流，有鳥鳴，有呼吸的聲音，另有淩晨白蘭花香的味道。言歡兒聽著聽著，就入了迷。

馬扶植聽言歡兒說到這些，眼睛裡便充滿了讚歎。

母子兩個很高興，故鄉圖也非常形象，充滿童趣。言歡兒看著電視畫麵上的圖形從屋子，到老公公，然後會飛的至公雞，小河裡動搖的荷葉……

她乃至能夠等閒地按照如許的描述想到那樣的詞：

書裡的內容，很多並不清楚，或者說言歡兒不能瞭解。但是，她曉得了一件和影象非常有乾係的圖象影象法。

接下來，言歡兒又奉告了他最根基的數字影象法，就是馬扶植班門弄斧所說的“數字定樁法”，在言歡兒的解釋下，他纔算是真正弄了個明白。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

言歡兒便拿了一枝筆在條記本上寫：3.1415926535897932384626……馬扶植看到她寫了長長的一串下來，就有些咋舌。

馬扶植又喃喃自語了一番，不到三十秒，全數記得緊緊的。

當時候，言爸爸還每天早上帶著言歡兒一起跑步。

茅簷低小，溪上青青草。

再厥後，如許逗留的圖象越來越穩定，她的影象俄然好起來了。

本來，數字能夠按照它的特性，發音做出本身熟諳的影象暗碼來。

馬扶植又被言歡兒驚到了，冇想到她畫簡筆劃都這麼逼真，廖廖幾筆，一名站立在山頭的人便躍然紙上。

她一下子明白了，圖象影象的關健，就是圖象遐想的挨次與靜態。

言歡兒哪想到他的獵奇不是因為影象，而是想曉得她的房間是甚麼模樣。

厥後，言爸爸走了，言歡兒就把這個叫醜醜的布娃娃放在了本身的寫字桌上。一下子，言媽媽的身影也來了。

言歡兒伸出本身的手，攤開手掌道：“那當然，你得有本身影象的暗碼才行啊。”

這是她本身摸索出來的結論。

言歡兒自從高一的時候，在舊書攤上看到了一套四本的《開辟你的擺佈腦影象練習後》曾一度非常癡迷於此。

言歡兒在本子上緩慢地畫了一座山，一小我像，一個葫蘆，兩個有些像樹枝的東西，另有一把刀子。

書上把人類產生影象的六根即眼耳鼻舌身意與影象的情勢做了很好的聯絡與歸納，讓言歡兒把本身本來零零散散的影象體味，做了個融會貫穿的串連。

可為甚麼有的東西一見不忘？有的東西倒是再見也忘？

看馬扶植還是不明白，言歡兒便指著食指的第一個樞紐奉告他：“這是我家寢室的暗碼，這裡一共有十樣東西，是遵循我的房間物品的挨次影象的。”

醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？

言歡兒便說：“你仔諦聽好，這裡就是一個故事。山顛一個師父拿著一壺酒，邊上另有兩隻鹿兒在舞三舞，師父把酒吃，有人妒忌說酒殺你，師父笑嗬嗬地回，殺不死，我歡愉而歡愉。”

但是馬扶植還是獵奇寶寶，便問道：“這些隻是數字，如果大段的筆墨，你又如何影象呢？再說了，我們也一下想不到那麼好玩又好記的故事和笑話啊？”

實在影象是個神馬東西？這是一個需求提出來的題目嗎？

可書上就把這個題目歸納闡發得很好。