李田轉頭看了眼李勤，說道：“我的兒子，哪有那般嬌氣。好兒子，跟爹走！”帶著李勤出了院子。

李勤看向窗外，不知不覺中天氣已黑，本身用心看絹書，時候竟過得緩慢。他道：“您……你也早些安息吧！”

他轉頭看了眼牆壁，牆上掛著一把大弓，是前仆人所留之物。把絹書放在榻上，他起家取下大弓，見是一把單體木弓，製作精美，但卻不能稱為上好，這能夠是因為財力所限，貧苦人家就算曉得如何製弓，但冇有質料也冇體例，有道是巧媳婦難為無米之炊。

李勤拉了拉弓弦，發明弦很硬，彈性不敷，有滯澀之感，他剛纔在絹書上看到了，好的弓弦並非是光用牛筋，而是要插手上好的蠶絲，並且蠶絲在與牛筋摻雜時也有技能，這和當代弓箭用的弓弦是有辨彆的。他手上拿的這把弓，弦中冇有插手蠶絲，但保養得還是很好的。

見兒子看絹書入迷，李田道：“兒啊，這家傳下來的技藝，今後你要常看，不過看完今後，還要收起來藏在箱中，以免喪失。”

李田道：“爹之前老是讓你誠懇做人，萬不成與人爭鬥，說虧損是福，你從小被爹這般教誨，固然性子渾厚，卻也有些脆弱了。可今後次你被人欺負的事看來，爹感覺就算你不肇事，禍也不會放過你，我李家就你這一根獨苗，你如果出事，爹孃也冇法活了。以是……以是……”

李田看著兒子到了屋門口，俄然說道：“兒啊，今後你……”

李田道：“現在夏季剛過，林子裡的野獸少食，想是餓急了才竄進村莊裡的，人冇事就好，我這便和你去尋羊！”他拿起一根套有鐵尖的木槍，便要出門。

把弓放回牆上，李勤又開端看起絹書，見三種製弓法以後，用小字又寫著一種製弓法，並用硃筆標紅，他靠近火光看去，就見小字的開首寫著：此法唯存亡存亡之際方可用之。

李勤不由得想起後代的國術，國術是對傳統技擊的尊稱，也叫技藝，但在民國期間國度危亡的時候，馮玉祥等報酬了鼓勵兵士殺敵衛國，便直言：隻殺敵，不演出的技擊，就叫國術。這便成為了國術的另一種說法。

上篇是導引術，又分為四小篇，第一小篇是搏擊術，也就是李勤在院裡練的那套拳法。對於導引術，李勤是再熟諳不過的了，汗青上最聞名的導引術，便是華佗總結歸納的五禽戲。

可第二小篇彈射術他就不是太好瞭解了。前仆人會射箭，如相對淺顯人來講，能夠稱得上是精通，但對於絹書所提出的要求，卻相差甚遠了。畢竟，這絹書上所記錄的箭術，是冷兵器期間最優良箭手留下來的，技能方麵要高深很多。而因為李田失了一臂，並且他本人在箭術方麵也不甚高超，貧乏經曆，以是冇能給兒子太多指導，從而使得李勤對箭術也不甚了了，冇法象搏擊術那樣，短時候內就明白道理。

李勤又拉了拉弓弦，前仆人的影象奉告他，這把弓的射程在百步擺佈，這申明這把弓還是挺不錯的，可照絹書上製出的弓來講，卻還差得相稱遠。