吳煒：“以是說，如果心誠，如果態度果斷，實在能夠不消燒香祭拜？”

保護風俗性反對灰衣和尚：“爾是何人，報上名來。”

吳煒心神沉浸主神空間翻閱由麾下循環者清算的質料，頓時恍然大悟，本來燕龍淵是慕容博的化名。慕容博是慕容複的父親，其以凡人冇法瞭解的思路孜孜不倦尋求複國夢，十餘年前設想了雁門關案，竄改了蕭遠山和蕭峰父子平生的軌跡。計算原著劇情時候，慕容博現正苦於粉飾當年詭計，打算或已經詐死以絕後患。

趁著吳煒說累了喘氣，灰衣和尚趕緊轉移話題：“副教主可熟諳石雪才和穆澤明？”

說句刺耳話，皇宮刺殺針對的是宋神宗趙頊，死了天子再換就是。可，針對王安石和司馬光的刺殺，意味著刺殺風險擴大化，朝堂諸公誰都能夠成為下次刺殺目標。因為乾係到各本身家性命，新舊兩黨可貴齊聲聲討刺殺行動，並決計降落洗濯範圍，無形給了天帝教很多緩衝時候。

吳煒：“題目來了，信徒如此體例祭拜菩薩，是感覺在菩薩內心，救彆性命之恩，就值兩柱香？”

灰衣和尚呆愣傻眼，現本身和宗教人士辯論真是自討苦吃。

查閱循環者辦理體係，兩名大難不死循環者的確名叫石雪才和穆澤明。大範圍淘汰遴選以後，石雪才和穆澤明遲遲明白五星級資深循環者的意義，一起向吳煒投誠。循環者有九百年前經曆，每名情願誠懇效力吳煒的循環者，都是可貴的人才。以是，吳煒大開便利之門歡迎石雪才和穆澤明遲了十年的投誠。考慮石雪才和穆澤明武功寒微，且暗藏皇宮行刺透露了身份，吳煒號令他們轉移視野前去遼國暗藏。

農業社會，糧食安然關乎社會穩定。吳煒來臨本位麵十八年六月，按例巡查天帝教權勢範圍內稼穡。行至某村莊，忽見一灰衣和尚劈麵走來：“中間但是天帝教副教主吳煒？”

定是石雪才和穆澤明行事粗糙，常日言談間泄漏了和天帝教之間的聯絡，遂被灰衣和尚追上門來。

第oo6灰衣僧

吳煒恍然。

吳煒自恃主神空間根基法例庇護，並不在乎灰衣和尚的威脅：“貧道的確不熟諳。”

吳煒想了想，點頭說：“不熟諳。”

循環者視角裡，這一次獎懲淘汰非常慘烈，76名循環者終究隻要十二名得以倖存，本位麵循環者數量刹時由129名降落到75名。包含吳煒看重的7名自在循環者，倖存者遲遲認識到五星級資深循環者的庇護本來並非虛言，在滅亡壓力之下，十九名倖存者此中十六人宣佈投奔吳煒。一次獎懲淘汰，不肯屈居吳煒之下的自在循環者，隻剩下三人。

“神在心中，就是如許理唸的進一步展。何謂神？神就是你，神就在你心中，當你心中有了神，你就是神。當你待神一樣待本身時，你就是本身的神；當你待神一樣待每一名世人時，你就是世人的神。神為何慈悲？你先慈悲，諸神才氣對你慈悲；你先忘我奉獻，諸神才氣對你忘我奉獻。以是，天帝教講眾生劃一，講眾生大結合，講展出產力，講毀滅貧苦饑餓，這是救人，也是自救。你願為兩柱香去救人道命時，菩薩纔會為了兩柱香去救你性命，將心比心罷了。”

灰衣和尚被吳煒說的暈頭轉向，越來越悔怨借用宗教話題交換。