灰衣和尚：“此乃大家間常情。”

菩薩為甚麼慈悲？

得益於大範圍推行技擊的政策，天帝教龐大信徒群體接踵出現很多技擊天賦。尾隨吳煒出行的十數名保護，如果出去闖蕩江湖，起碼也是小門派核心弟子級彆。既有經曆表白，哪怕遇見江湖上具馳名號的妙手，十數名保護常常都能聯手將其乾翻。灰衣和尚如此簡樸如此輕鬆擊倒十數名保護，其武功必定遠遠過淺顯江湖豪客，起碼也是一流妙手或準一流妙手。

灰衣和尚並非佛教高僧，冇才氣與吳煒辯白這些宗教哲學觀點，因而簡樸答說：“這是天然，心誠則靈。”

保護風俗性反對灰衣和尚：“爾是何人，報上名來。”

第oo6灰衣僧

吳煒口中說不熟諳，但是其安靜表示帶給灰衣和尚的感受，倒是吳煒默許此事存在。灰衣和尚目標並非查案，以是略過不談刺殺案，直接道明來意：“鄙人燕龍淵，先祖與大宋趙官家有著血海深仇，探得石雪才和穆澤明兩位義士豪舉，頓生佩服之心。夜間拜訪兩位義士，偶爾間得知關西沃野近些年流星般崛起名曰天帝教的玄門支派，心中驚奇，遂來叨擾吳副教主。”

政治目標達成，吳煒及時竄改殘剩三十七名循環者的獎懲任務，號令他們他殺式突入少林寺丐幫劫掠秘笈寶貝，揮他們作為炮灰的獨一感化。

吳煒恍然。

灰衣和尚驚詫失語。

十六名循環者投奔吳煒的行動，落在某位故意人眼裡。

這兩起刺殺案，帶給朝堂的震驚，遠甚於皇宮刺殺案。

灰衣和尚被吳煒說的暈頭轉向，越來越悔怨借用宗教話題交換。

灰衣和尚見吳煒神采如常，不由高看吳煒半眼，見禮說：“老衲讀天帝教教義，讀至製止偶像崇拜和神在心中，茫然不得其法，還請副教主解疑釋惑。”

灰衣和尚呆愣傻眼，現本身和宗教人士辯論真是自討苦吃。

吳煒：“以是說，如果心誠，如果態度果斷，實在能夠不消燒香祭拜？”

吳煒：“題目來了，信徒如此體例祭拜菩薩，是感覺在菩薩內心，救彆性命之恩，就值兩柱香？”

但是，灰衣和尚武功再高，吳煒也渾然不懼。

吳煒：“既然心誠則靈，那麼製止偶像崇拜，定然不會引發偶像的憤怨。但另有一個題目，菩薩為甚麼慈悲呢？”

俗話說，休咎難料。

定是石雪才和穆澤明行事粗糙，常日言談間泄漏了和天帝教之間的聯絡，遂被灰衣和尚追上門來。

燕龍淵是誰，原著裡不存在的野生妙手？

灰衣和尚哂笑冷哼，隻見他身影一晃，便繞過了十數保護的阻截。十數保護都是虔誠信徒，視吳煒為天帝使者，固然驚駭灰衣和尚武功高強，卻無所害怕持續向勁敵亮劍。但是這並冇有甚麼卵用，灰衣和尚袖袍輕甩，十數名保護接踵被他點中穴道，東倒西歪狼藉一地。吳煒不由得獎飾一聲：“好工夫。”

“神在心中，就是如許理唸的進一步展。何謂神？神就是你，神就在你心中，當你心中有了神，你就是神。當你待神一樣待本身時，你就是本身的神；當你待神一樣待每一名世人時，你就是世人的神。神為何慈悲？你先慈悲，諸神才氣對你慈悲；你先忘我奉獻，諸神才氣對你忘我奉獻。以是，天帝教講眾生劃一，講眾生大結合，講展出產力，講毀滅貧苦饑餓，這是救人，也是自救。你願為兩柱香去救人道命時，菩薩纔會為了兩柱香去救你性命，將心比心罷了。”