攻打興慶府時，呈現了小波折，或許李秋水本人或許李秋水弟子，仰仗武功上風頻頻夜闖天帝教軍虎帳，襲殺天帝教軍首要將領。若非燧步槍近間隔能力不弱於很多絕世武功，若非天帝教軍有著完美的軍官候補體係，若非吳煒通過循環者及時探知各地軍情，天帝教軍有極大能夠性因為群龍無而退兵潰敗。

天帝教由宗教走向前台，立即宣佈實施軍事為先的先軍政治，大幅度拔高甲士的經濟職位和政治職位，令投降來的宋兵略略心安，乃至有了必然的渴盼歸屬感。

幸虧武功再高也隻要戔戔幾人，當天帝教軍操縱青銅火炮蠻橫崩塌興慶府城牆以後，李秋水唯能恨恨棄家逃竄。吳煒來臨本位麵二十三年四月，天帝教軍攻入興慶府，西夏政權滅亡，隻餘殘部等候剿滅。

吳煒來臨本位麵十八年到二十一年，危急一日日加深，數個造反計劃已經擺到吳煒桌前。

吳煒等循環者曉得元豐五路伐夏終究慘敗結束，導致趙宋王朝而後很長一段時候內有力外窺。天帝教軍事部分商討得出結論，天帝教能夠操縱此事宣佈叛逆，收伏敗兵，外禦遼夏，盤據關西，建立完整屬於本身的政權。敲定叛逆時候，天帝教立即貫徹實施摻沙子政策，鼓勵兼號令青壯信徒主動應募西伐軍。究竟上，宗教法滲入西北軍本就是天帝教既定國策，十八年來有目標主動佈道，飽經磨難培植的基層兵士大半都信奉或淺信奉天帝教。

是的，吳煒挑選與慕容博合作。

金庸小說，哪怕修了再修，此中汗青弊端也一堆又一堆，比方段譽繼位時候，抗金抗蒙的丘處機等。主神空間歸納劇情位麵時，一邊連絡汗青，一邊考慮劇情，天然會呈現很多似是而非設定。隻要不影響大局，這些弊端忽視疇昔就好。

元豐西路北伐順利複現，外戚高遵裕部轄將劉昌祚帶領五萬人馬，持續擊潰夏軍，進達靈州城下。高遵裕妒忌劉昌祚建功，號令劉昌祚暫緩攻城，使宋軍錯過最好攻城時候。未幾，夏兵掘黃河七級渠水水淹宋軍，截斷宋軍糧道，把宋軍逼到失利邊沿。

此年為宋神宗元豐四年，因為氣力孱羸的循環者在吳煒的束縛下很少乾與處所政治，西夏於本年四月一如標準汗青那樣生了梁太後軟禁西夏惠宗李秉常的政變。聽聞李秉常舊時親黨及諸酋豪各自擁兵自固，趙宋朝堂大喜過望，立即籌辦一舉攻滅西夏的大戰。天帝教隱憂，在攻滅西夏可貴機遇晤前，臨時退到主要職位。

主神品級：8（一階）

吳煒非是坐守待斃之輩，隨即悄悄竄改內部政策，號令循環者帶領的設備部分儘力製造刺刀式燧步槍，號令後勤民政部分主動儲備糧食布匹硫磺等計謀物質，號令七名甲士差人出身的循環者練習列隊槍斃式戰兵和建立整套民兵預備役征召體係。如果趙宋王朝本色性嚴峻侵害天帝教既有好處，那便立即豎旗造反。

吳煒來臨本位麵二十二年，時勢俄然有了轉機。

吳煒來臨本位麵二十三年四月，一萬新軍攜青銅火炮到達靈州，三日攻陷靈州，旋即進軍興慶府。

但是，吳煒儘量能緩則緩，因為臨時貧乏公道的導火索，冇法刹時激底層百姓對趙宋王朝的鄙棄和悔恨。

也是功德臨門，剛步入吳煒來臨本位麵二十三年，主神空間提示吳煒進級8級主神：