與此同時，一道聲音忽遠忽近傳來：“慕容浴求見六扇門黃裳黃門主。”

走出洛陽，帝國印象並不誇姣。

無數聲訴求，無數種暴力，姑蘇霎那間墮入混亂。

倒是前時受命幫手姑蘇處所衙門彈壓歇工的華東軍區駐戍軍隊，此中一名聯隊長聽聞城內兵變，當機立斷帶領六七百正規軍器入城，與摩尼教反賊展開殘暴的巷戰。摩尼教此番臨時起事，事前冇有周到打算，起事時也冇有及時建立帶領體係，遂被該支軍隊迅雷不及掩耳之勢快打倒骨乾，冇能夠安定局勢，進一步粉碎姑蘇。

狠、辣、快。

吳煒千萬冇有想到，摩尼教或者申明教，竟然緊跟上期間，在孔殷巴望竄改近況的工人群體裡的傳播起摩尼教。吳煒不得不承認他小覷了天下豪傑，本位麵這位方臘，並冇有如吳煒設想中那樣沉湎於村落，而是靈敏發覺到了當代底層的需求，成為工人階層爭奪好處的連合號角。反觀天帝教，坐穩江山以後，垂垂離開了大眾，不再代表泛博群眾大眾的好處，進而又被底層百姓丟棄。

“兄弟們，我們和他拚了！”

吳煒當場愣了。

“狗官殺人啦！”

吳煒遲遲認識到初期本錢主義的貪婪，臨時竄改路程，前去長三角地帶。得益於地理上風和政治上風，本位麵長江三角洲快成為帝國三大產業中間之一，它闊彆帝國政治中間，積弊應當更加典範。公然，剛太長江，錦衣衛就傳來告急諜報：昨日，姑蘇紡織工人大歇工，遊行時摧毀兩家工廠的機器。

砰、砰、砰，街道人群裡和街邊修建裡俄然響起清脆槍聲，行刑台前的官兵回聲倒地數人。

聲音韌性實足，一聽就是內功深厚之輩。

鐵軌沿途站點常常堆積很多饑困流民，或麻痹跪地乞討，或衣衫襤褸拖運貨包，或插標出售勞動力。吳煒耐煩扣問，得知這些流民都是因為農業出產效力進步和糧食比年歉收導致種田收益微薄而被故鄉的地主趕出。冇了田，冇了家，來到都會裡又因為貧乏一技之長找不到穩定事情，蹉跎堆積構成一片片觸目驚心的貧苦區。這是冇何如的事情，地球二十一世紀共和國也難快意羈繫處所，何況方纔步入鐵路期間的天華帝國？除了政治經濟等宏觀調控，吳煒很難通過天華帝國官僚體係及時辦理處所鄉縣。

並且是有構造的劫獄！

未幾，七名工人魁首腫臉瘸腿出場。或許歇工之前已有必死憬悟，七名工人魁首目光剛毅走到行刑台，無所害怕望著官僚保鑣和更多的百姓工人，俄然齊聲吟誦起來：“熊熊聖火，焚我殘軀。生亦何歡，死亦何必。為善除惡，惟光亮故，喜樂悲愁，皆歸灰塵。憐我世人，憂患實多。憐我世人，憂患實多。”

姑蘇官僚個人和本錢個人三天以內強勢彈壓姑蘇第一次大範圍歇工。

工人標語聲不斷於耳：

韓世忠大跨步走出，模糊保護廳堂：“何方宵小？”

“砸毀統統機器，不準工廠再用機器。”

吳煒趕到姑蘇時，姑蘇官僚為了警告轄區數萬工人，宣佈菜市口當眾絞死七名工人魁首。東南西北街道熙熙攘攘擠滿了人，本地市民和小販子等不覺得然看熱烈，偶爾感喟幾聲；工人流民權勢則且懼且恨，小聲謾罵該死的工廠主和狗官狼狽為奸。

牴觸更減輕烈，並向姑蘇全城伸展。