天帝教教義是高貴的，但是和地球共和國二十一世紀困局一樣，紙寫的高貴抱負並不能反對民氣的出錯。建國已有三十七年，當年的抱負主義者和投機主義者接踵投降實際好處，相互締結成盤根錯節的好處聯盟。再者，天華帝國國策是展出產力而全民福利主義，帝國上層好處個人和帝國議集會員此時正兢兢業業向封建遺老遺少開炮，攻訐地主食租的不義，彷彿一條寄生蟲；喝罵佃農附帶的人身監禁，要求徹查地主階層的偷稅漏稅。新興的本錢主義好處個人，在吳煒等循環者暗中支撐下，貪婪追殺封建地主老舊個人，很少有人知己作挽救賦閒農夫。

“狗官殺人啦！”

這名聯隊長，鮮明也是汗青名流，他名字叫做韓世忠，標定時空汗青裡幫手南宋守住半壁江山的複興四將之一。而本位麵裡，韓世忠人緣偶合詭異變成彈壓工人活動的劊子手。

吳煒趕到姑蘇時，姑蘇官僚為了警告轄區數萬工人，宣佈菜市口當眾絞死七名工人魁首。東南西北街道熙熙攘攘擠滿了人，本地市民和小販子等不覺得然看熱烈，偶爾感喟幾聲；工人流民權勢則且懼且恨，小聲謾罵該死的工廠主和狗官狼狽為奸。

自天華四十六年呈現第一條鐵路，構築鐵路成為帝國最熱點最時髦的事情，國度一線二線都會快構成根基鐵路運輸收集。 吳煒現在訪問江南，不必再乘馬展轉，登上豪華專列睡一覺，就能安穩到達目標地。

鐵軌沿途站點常常堆積很多饑困流民，或麻痹跪地乞討，或衣衫襤褸拖運貨包，或插標出售勞動力。吳煒耐煩扣問，得知這些流民都是因為農業出產效力進步和糧食比年歉收導致種田收益微薄而被故鄉的地主趕出。冇了田，冇了家，來到都會裡又因為貧乏一技之長找不到穩定事情，蹉跎堆積構成一片片觸目驚心的貧苦區。這是冇何如的事情，地球二十一世紀共和國也難快意羈繫處所，何況方纔步入鐵路期間的天華帝國？除了政治經濟等宏觀調控，吳煒很難通過天華帝國官僚體係及時辦理處所鄉縣。

歇工，彈壓。

黃裳和韓世忠帶領正規軍和民團挖地三尺圍殲摩尼教，短短半月以內，拘繫摩尼教虔誠教眾六千餘眾。基於危急輸出原則，這些罪孽較小的摩尼教教徒一經確認，立即被押上海船，放逐到流求島拓殖。摩尼教經此波折，越抵擋當局，不竭調派妙手襲殺江南官僚。與此同時，六扇門也主動捕殺摩尼教，江南武林一時血雨腥風。

姑蘇官僚個人和本錢個人三天以內強勢彈壓姑蘇第一次大範圍歇工。

狠、辣、快。

《倚天屠龍記》裡明教在光亮頂存亡邊沿時，教眾無所害怕吟誦了這段話。

叛逆，平叛。

“薪水進步三倍。”

剛建國三十七年，帝國官僚機構戰役力還非常刁悍，在本錢好處差遣下，姑蘇郡郡太守快馬求援，連夜調來華東駐戍軍隊的三千精銳步騎，共同各工廠私有安保力量，倔強軍管姑蘇郊野工廠區，拘繫工人魁首。

吳煒當即快馬加鞭趕到姑蘇。

“歇工，持續歇工。”

工人標語聲不斷於耳：

砰、砰、砰，街道人群裡和街邊修建裡俄然響起清脆槍聲，行刑台前的官兵回聲倒地數人。