這就讓獨孤轍，看到了可乘之機。他偷偷帶領幾個親信弟子，出其不料偷襲了伽藍寺。不但侵犯【大般若指模】功法，還讓伽藍寺上高低下的僧侶，全都淪為他獨孤轍的私家奴婢。

顛末量番尋覓，獨孤轍最後把目光，鎖定在寒山伽藍寺。伽藍寺曾光輝一時，名譽在佛門當中可算不小。即使現在非常得誌，但是受滅佛法難所累，天下又有哪座寶刹，能夠倖免於難，保有昔日的風景。

這讓獨孤轍急需一種全新的功法，能夠完整掩蔽本身修為的功法，以便讓他瞞天過海騙過統統人。

既便如此，用來對於一些修為不高的弟子，獨孤轍的【大般若指模】已是綽綽不足。

上官裕宅心仁厚，不管到甚麼時候，都不忍心殺生害命，敗在他手裡的惡寇很多，但他從未曾等閒害人道命，老是但願他們能夠改過改過。

而後冇過量久，伽藍寺完整淪為賊窩。獨孤轍招攬來很多匪賊惡寇，其目標就是為了對於四照堂，好讓上官裕不得安寧。

二十多年前，為了對抗新任堂主上官裕，獨孤轍決定生長本身的權勢。但是他如果以本身功法暗中作歹，恐怕用不了多久他的【青羽飛劍】，就會將他的身份透露無遺。當時候不但冇法對抗上官裕，還很能夠會被定為四照堂的背叛。

四照堂毫不成能有沙門功法，對此鳩摩羅什萬分必定，獨孤轍必然有古怪。

當時候，上官裕剛繼任四照堂主之位，朝野高低也正忙於大肆滅佛。四照堂裡有很多門人，以為該趁此千載難逢的良機，一舉滅掉寒山伽藍寺，好讓四照堂周遭百裡內，再無左道傍門的道場。

叱詫大唐三百年的四照堂，鳩摩羅什不但曉得，並且還非常的體味。

大隋朝建國初期，寒山伽藍寺名譽不小，也曾出過很多天罡修為的妙手，可謂大隋朝八大寶刹之一。

就算真有人能摒棄流派成見，想要同時研習佛道兩家功法，隻怕天下也冇有哪位師父，情願收那朝三暮四的門徒。

鳩摩羅什曉得，在中土大唐，佛道兩家兵戎相見，真可謂勢不兩立。

麵對慕容傑和龍葵，上官裕就是如許的心態。遵循敦煌瑤台所言，慕容傑這個小牲口，底子就是十惡不赦。他不但打傷瑤台弟子，火燒敦煌瑤台，還綁架了淩波仙子，早就該挫骨揚灰，怎能夠讓他活到明天。

獨孤轍以為機會已經成熟，他讓伽藍寺招攬的浩繁惡匪，隔三差五就到四照堂四周挑事。從而進一步激化玄門與紗門的衝突，讓佛道兩家的牴觸始終繚繞在四照堂。算是給上官裕一點色彩看看，且看他如何措置燙手的山芋。

幸虧有上官裕苦口婆心為他們討情，世人纔看在上官裕的麵子上，勉強承諾不殺慕容傑和龍葵，同意由上官裕將他們帶回四照堂，給他們一個改過改過的機遇。

以此同時，獨孤轍開端修煉【大般若指模】，五年齡後算是學有所成，當他發揮起【大般若指模】時，已經不會牽動原有本身功法，任何人都不成能從中看出馬腳。

故此，不成能有人即修習玄門功法，同時又不忘修煉沙門功法。

看到沙門弟子受滅佛連累，一個個苦不堪言朝不保夕，上官裕不免動了憐憫之心，哪還忍心對伽藍寺趕儘撲滅。

麵對伽藍寺的罪過，上官裕一樣不忍傷害伽藍寺弟子。在他看來無惡不作者畢竟隻是少數，絕大多說伽藍寺弟子並不是好人。不能因為伽藍寺出了幾個歹人，就如許是非不分的以偏概全，把全部伽藍寺都視為窮凶極惡之徒。