幸虧有上官裕苦口婆心為他們討情，世人纔看在上官裕的麵子上，勉強承諾不殺慕容傑和龍葵，同意由上官裕將他們帶回四照堂，給他們一個改過改過的機遇。

隻不過【青羽神龍】獨孤轍，師出四照堂東門，功法屬性五行屬木，而伽藍寺【大般若指模】，功法屬性五行屬水，兩種功法屬性完整分歧，使得【大般若指模】修煉難度極大，而獨孤轍又並非上官裕，尚未參悟兩種屬性的交泰之術，是以所能發揮出的【大般若指模】，遠不敷本身實際修為的三成，讓獨孤轍常有力不從心之感。

隻可惜好景不長，大隨朝二世而亡。李唐建國以後，又是以道為尊，寒山伽藍寺今後一蹶不振。三百多年來，一代不如一代，現在伽藍寺的方丈方丈，連地煞五重的修為都不到，試問如許的流派，又如何能夠自保。

而後冇過量久，伽藍寺完整淪為賊窩。獨孤轍招攬來很多匪賊惡寇，其目標就是為了對於四照堂，好讓上官裕不得安寧。

壽誕八百餘年的鳩摩羅什，上知天文下知地理，前通過今後卜將來，可謂博聞廣識的一代高僧。其九重天罡浩氣的修為，試問中土中原有幾人，能是鳩摩羅什的敵手？如果劍宗五祖同他單打獨鬥，毫不成能是他的敵手。

鳩摩羅什猜的不錯，維摩羅什的【大般若指模】，並非出自玄門四照堂，而是來自四照堂九十裡外，渭水寒山【伽藍寺】。

在獨孤轍看來，伽藍寺屬沙門，四照堂屬玄門，恰好可覺得其所用，使其到處與四照堂為敵。何況伽藍寺，又是間隔四照堂，比來的梵刹寶刹，能夠讓他輕鬆來往其間。最首要的是伽藍寺【大般若指模】，不失為練氣修仙的絕妙功法，且能讓獨孤轍掩蔽本身的功法，從而不必擔憂透露本身的實在身份。

既便如此，用來對於一些修為不高的弟子，獨孤轍的【大般若指模】已是綽綽不足。

平心而論，上官裕一樣不喜好沙門僧，也以為那是害人不淺的邪說謬論，但是上官裕有一顆菩薩心腸。

獨孤轍以為機會已經成熟，他讓伽藍寺招攬的浩繁惡匪，隔三差五就到四照堂四周挑事。從而進一步激化玄門與紗門的衝突，讓佛道兩家的牴觸始終繚繞在四照堂。算是給上官裕一點色彩看看，且看他如何措置燙手的山芋。

叱詫大唐三百年的四照堂，鳩摩羅什不但曉得，並且還非常的體味。

大隋朝建國初期，寒山伽藍寺名譽不小，也曾出過很多天罡修為的妙手，可謂大隋朝八大寶刹之一。

看到沙門弟子受滅佛連累，一個個苦不堪言朝不保夕，上官裕不免動了憐憫之心，哪還忍心對伽藍寺趕儘撲滅。