我是誰？

曹牧雲吐槽結束，持續往下看，第四篇為“結魔”。

這一篇內裡描述千奇百怪各種自戳自殘、捱飢抵餓的苦行，其目標務求引發魔種。

“睡覺是甚麼意義來著，好煩啊。我還是安溫馨靜的做一個美女人吧。”

看破了人間百態，貫穿存亡如夢幻泡影的事理，從而生出超脫之念，明心見性，視眾生為劃一，凝集一點不凡的賦性！

然後畫了一個圈，將這些動機全數裝了出來。動機隨滅隨生，卻始終跳不出圈子。

單單第一篇，就已經足以令曆代邪帝望門興歎。他們一個個魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開端練習心法路向截然相反的另一功法。

前者是做買賣，後者是盜竊。

他的思路唯專獨一，彷彿日月，普照虛空。

第十篇“魔極”，修練者勝利把握魔種，應用自如完整斂收，是魔種和道心融會的顛峰。

這一篇恰好處理了前五篇對曆代魔門邪帝形成的統統困難，大合魔門一貫損人利己的風格。

緊接著的第五篇“魔劫”，要比第四篇更難落實，講的是置之死地而後生。

折騰了這麼大一圈，魔功廢了，道功散了，就在本身材內種下了一顆“魔種”。

曹牧雲讀完了《道心種魔大法》前十篇後，開端思慮一個題目。

詳細體例是另尋道體，再由本身親手種魔，絕對節製下於道體滅亡前的頃刻，停止竊種的功法，據之為己有。

更關頭的還是，練成了道家玄功後，緊接著又要散功。

第九篇“成魔”，魔種和道心進一步融會，人和魔種將無分彼我，謂之小成。

入道，種魔，立魔，結魔。

就像是密宗的“歡///喜///禪”普通，大歡樂、大極樂以後，則是大寂滅，大超脫。

修的是道指正宗心法，以建立修煉者本身的道體、道心，為把握魔種與將來的魔變作好籌辦。

我要到那裡去？

這一篇的核心要義，在於修出一個“魔種”來。然後將“魔種”重在本身材內，以本身的真氣為泥土，蘊養魔種，使其強大。

道與魔，殊途同歸。

“‘魔種’根植於一小我心底最原始、滿足本能打動的欲///望之上，儲存為第一，繁衍為第二，也恰是因為如許，以是第四篇“結魔”的內容，都是些千奇百怪各種自戳自殘、捱飢抵餓的苦行，歸根結底都不過是為了要人看破，從而引發魔種，融入心神當中。”

一念之間，曹牧雲便完成了《道心種魔大法》前四篇的修行。

如果說“祈願來臨”是光亮正大，公允買賣。

曹牧雲瀏覽著腦海中的《道心種魔大法》前十篇。