至於老二吳大義、老三鄭大禮、老五呂大信、老六杜必書，都在玉清境第三層上苦苦掙紮，倒是小師妹田靈兒聰明過人，自小得父母悉心教誨，固然在十歲時纔開端做砍竹功課，但修習太極玄清道卻已有多年，小小年紀，竟然在她十三歲那年也修習到了玉清境第四層，能夠驅用寶貝，是青雲門中馳名的早慧孩童之一，極得父母寵嬖和各位師長體貼珍惜，蘇茹更是把本身那件聞名“虎魄朱綾”送給她做防身寶貝。

當張小凡怯生生地在一日晚餐時對世人宣佈時，青雲門大竹峰一脈眾弟子目瞪口呆，如見千年鐵樹著花，隨即世人放聲大笑，宋大仁更把已長大很多的張小凡抱起拋到空中，連著幾下，歡樂不已。

宋大仁跟從田不易最久，模糊曉得田不易心中所想，猜到師父怕是放棄了這個小師弟。這三個月來，張小凡除了修行功課，閒暇時忙前忙後，樂於助人，人也誠懇，世人都非常喜好他。山居孤單，便是一貫嬌縱的田靈兒，俄然間多了一個和本身年事附近的玩伴，即使大要上經常嗬叱，內心卻也是有幾分歡樂的。

張小凡悚但是驚，忙道：“是，大師兄，我曉得了。”

這三年中，張小凡長成十四歲，因為每日砍竹原因，身子倒也結實，雖比師姐田靈兒小了兩歲，個頭卻已是普通的高。田靈兒則從十三歲的小女孩，長成了十六歲的女兒家，麵貌更是素淨，笑語之間，清麗不成方物。

佛門道家，汗青悠長，老死不相來往，修真之術也各自都發源於其思惟流派。以道家為例，其大旨在於一個“道”字，所謂：道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣覺得和。（注：語出《品德經》德經第五章）。玄門則源於道家思惟，便連太極玄清道的三重境地，也是以道家神話中元始天尊、靈寶天尊和品德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗稱的“三清”說法而定名。玄門修真，講究共六合一息，身同天然，以身禦天然造化，化為大能力。

佛道思惟迥但是異，修習法門天然也是背道而馳，隻是數千年來各自守秘，不為人知。而現在青雲門大竹峰上一個小小弟子張小凡，卻被此事搞得頭大非常。

接著，宋大仁又與張小凡說了些修行過程中要重視的處所，最後正色道：“小師弟，最後有一件事，我必然要奉告你：本門修行貴在循序漸進，腳結壯地。若貪功冒進，隻怕貪婪不敷，反有大禍。成與不成，原是命定，不必強求。如妖魔外道，異端邪術，慾求不滿皆欲速成，最後多數反遭天譴，不幸可悲。你要謹慎了。”

宋大仁初為人師，見張小凡手托臉腮，聽得入迷，不由得談興大發，侃侃而談：

宋大仁點了點頭，站起家來，道：“那就先如許吧，太極洞在後山，要把太極玄清道修煉到三層以上的弟子，才氣出來修煉。在這之前，你就先在本身房裡修習吧。這裡非常平靜，師父師孃普通也不來，你本身儘力了。”

張小凡站起家，道：“多謝你了，大師兄。”

兩套法門截然相反，卻弄得張小凡苦不堪言，在接下來的三個月中，他除了每日風雨無阻上山砍竹，便用心修煉這兩大法門。隻是他練太極玄清道剛有小成，滿身孔竅初開，靈氣入體，接下來的大梵般若卻又要強關上各處孔竅，入寂滅之境，不由得前頭儘力，幾近儘付流水。