楊朱的黑髮不再，變成了滿頭白髮，髯毛也白了。身上的肉幾近冇有了，隻剩下皮和筋骨。不過！他還是一樣精力。乃至！比之前更精力。

有如何能夠會生於無呢？

道這個名字不是指普通的道，它不是指我們走的阿誰“門路”的道！

時候緩慢，轉眼到了公元前352年。

自從師父進入心界後，師父就向來冇有與他說過一句話。美滿是通過心界傳播的體例，傳送到他的內心的。他的腦海裡有一副畫麵，師父就是那樣對他說的。不過！他冇法通過這類體例向師父表達本身的意義，隻能用說話來表達。

名可名，非常名。是講名字！道這個名字的由來。

無中生有，萬物生於有，有生於無，如此幾次！

這句話是講，無與有解釋起來很吃力，很奧妙。乃至！越是解釋越奧妙，解釋不清楚了。實際！隻要曉得了甚麼叫有，甚麼叫無，你就得曉得甚麼叫道了。

作為道家高僧，那裡需求彆人來奉侍？並不是傳說中的那樣，收莊周為關門弟子是要莊周來給他送終的。不是這個意義！而是！想讓本身的傳承人儘量、儘快地擔當衣缽。

心界！也就是阿誰不死的天下！長生不老的天下！

無！還冇有呈現的東東，就是無！

隻要當一小我遭受俄然變故死了，師父或者是美意人纔會把你接引疇昔，進入心界。

“此二者”指無與有。無與有來源於道，隻是名字分歧，一個叫無，一個叫有！

那麼？甚麼是無呢？

本來！作為尹喜的弟子，作為道家學說的第三代傳人，他是能夠提早幾十年進入心界，達到傳說中那種不死的境地。遺憾地是！生逢亂世，讓人不能本身。自從接管師命周遊各國傳道後，他幾近冇有獲得過安寧，底子冇有閉關修煉的機遇。以是！他差點冇有能夠進入心界就死了。

比如說，小孩子。在男人與女人還冇有連絡之前底子就冇有孩子。以是！孩子在男人與女人還冇有連絡之前他們就是無！

以是！通過無與有的竄改，就能瞭解甚麼叫道。

隻要進入了心界的人，才氣夠那樣地相互交換。

隻是！誰也不想看到如許地成果！

實在！另有一種體例能夠進入心界，達到不死的狀況。那就是接引！需求有人來接引！

這就是道經中“無中生有！”

道可道，非常道，是講道。說‘道’值得去講，側重去講，必須先把道講清楚。這就叫‘道可道，非常道’。

阿誰竄改出無窮無儘的最後的某個物質，它就是道。

對於莊周的瞭解才氣，他是佩服的。可為了儘快讓莊周進入心界，曉得進入心界的路子，他又不厭其煩起來。

以是說！還冇有呈現的東東就是無！呈現了的東東就有了。把屋子建起來了，就成為有了。

道這個名字是鼻祖老子給它取的名字。

以是說：萬物生於有！

這是道經首篇，講授甚麼是道？講授甚麼是有，甚麼是無！

不然？如何叫關門弟子呢？叫傳承人呢？

莊周盤腿坐在木板床上麵的地板上，雙目微微地閉合著，麵對著他。

萬物來源於有，有來源於無！

這就是道經中“無中生有！”

為甚麼取“道”這個名字呢？鼻祖老子感覺它就象我們走的門路一樣，是無窮無儘地冇有絕頂！既冇有絕頂，也找不到它的泉源在那裡。