心界是指人類的心機天下、內心天下、精力天下。以是！心界是人類的靈性感知來源。任何人都冇法躲避來自心界的影響，任何人都遭到來自心界的影響，被心界擺佈。說不好聽點，是被心界的人物擺佈著。

“思惟？你的思惟？”楊朱的神采一沉，說道：“你是道家的傳承人，你把道家學說傳承下去，發揚光大，教誨世人活下去的體例，你就勝利了！你要甚麼思惟？你想自創一門學說思惟？”

要想治世，必先治心！

以是說！我們不是被大周的周製和周禮擺佈了，不是被諸侯君王擺佈了，而是！被製定周製、周禮的人擺佈了!

實際天下中，人丁的數量是有限地。固然不竭地有人出世，可也不竭地有人滅亡。老子在品德經中說：出世入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。真正留在這個天下上的人，真的未幾。

道家是最早研討心界的人，特彆是後代的玄門，更是以研討心界為主。後代玄門中的羽士，覺得世人超度亡靈為奇蹟。由此可見，道家對心界的研討。以是！我們不要絕對地以為是科學而予以封殺。而是！要精確熟諳心界，精確熟諳我們的心機天下或者說是內心天下、精力天下。

當然！一小我的心機安康與否，一小我的心抱負法是否精確，首要還是取決於有一個精確地人生觀、天下觀和宇宙觀。這也是三觀，三觀不正，天下就要亂。

既然冇法讓莊周明白甚麼纔是真人體，楊朱也隻得放棄解釋。

“我我我？”莊週一時語塞！

設想周製、周禮等等的人，早已不在大家間。他們去了心界，他們活在我們的心機天下裡、內心天下裡、精力天下裡。他們通過心界，通過我們的心機天下、內心天下、精力天下來擺佈實際天下。也就是！他們用他們的思惟，擺佈了實際餬口中的人。

甚麼叫心界？

以是說！我們實際餬口中的人，不是被實際餬口擺佈了，而是！被心界中的人物擺佈了，被彆人的思惟擺佈了，被一向活在心界中的某小我、某些人的思惟擺佈了。

以是！心界中的儲存法例也不比實際天下好多少，也是一個殘暴淘汰的天下。你要想在心界脫穎而出你必須有強大地影響力，不然！你就算進入了心界，你也跟在實際天下中一樣，你冷靜無聞。乃至！被心界中的人忘記，被世人忘記。

放下對真人體的解釋，楊朱又對莊周講授起了心界。

如果你不睬解的話？感覺本身不是被心界的人物擺佈，而是被實際餬口擺佈的話？那麼？誰在擺佈了實際餬口？擺佈實際餬口的不是大周天下的諸侯君王，不是大周天子。而是！來自心界中某個古白叟物！

“我之以是要講心界，就是因為心界與實際天下有著密切聯絡，心界比實際天下更殘暴！我為甚麼要對你說這些呢？因為！要想打敗心界中的那些老怪物，那些擺佈實際餬口中的老怪物，你必須在實際天下中提出新的思惟，提出讓大師活得更好地思惟、更好地活法！

真是奇了怪了！隻聽世人說，死了一了百了，成果卻不是如許地！聽師父的阿誰意義！彷彿死了比活著更痛苦！死不如生了！

聽師父講了那麼多，莊周有些悵惘了，有那種何去何從的感受。