以是說！我們實際餬口中的人，不是被實際餬口擺佈了，而是！被心界中的人物擺佈了，被彆人的思惟擺佈了，被一向活在心界中的某小我、某些人的思惟擺佈了。

既然冇法讓莊周明白甚麼纔是真人體，楊朱也隻得放棄解釋。

“我我我？”莊週一時語塞！

怪不得那麼多人怕死了！怪不得後代的宗教搞甚麼超度亡魂了？本來？科學來源於道家！

大周子民接管的是周製、周禮，那麼？周製、周禮是誰製定的呢？

當然！一小我的心機安康與否，一小我的心抱負法是否精確，首要還是取決於有一個精確地人生觀、天下觀和宇宙觀。這也是三觀，三觀不正，天下就要亂。

真是奇了怪了！隻聽世人說，死了一了百了，成果卻不是如許地！聽師父的阿誰意義！彷彿死了比活著更痛苦！死不如生了！

大師都接管了你的思惟，餬口得很好。世世代代都接管你的思惟，餬口得很好，你就完整地打敗了心界中的那些老怪物！你就是心界中的第一……”

道家是最早研討心界的人，特彆是後代的玄門，更是以研討心界為主。後代玄門中的羽士，覺得世人超度亡靈為奇蹟。由此可見，道家對心界的研討。以是！我們不要絕對地以為是科學而予以封殺。而是！要精確熟諳心界，精確熟諳我們的心機天下或者說是內心天下、精力天下。

以是！心界中的儲存法例也不比實際天下好多少，也是一個殘暴淘汰的天下。你要想在心界脫穎而出你必須有強大地影響力，不然！你就算進入了心界，你也跟在實際天下中一樣，你冷靜無聞。乃至！被心界中的人忘記，被世人忘記。

“我之以是要講心界，就是因為心界與實際天下有著密切聯絡，心界比實際天下更殘暴！我為甚麼要對你說這些呢？因為！要想打敗心界中的那些老怪物，那些擺佈實際餬口中的老怪物，你必須在實際天下中提出新的思惟，提出讓大師活得更好地思惟、更好地活法！

而在心界裡，那些有必然影響力的人，幾近都在內裡。汗青長河持續了多少年，會有多少人留在了心界，可想而知！誰不想青史留名？想青史留名的人，有必然影響力的人，幾近都去了心界。心界內裡到底有多少人？可想而知了！

聽了師父的講授，莊周不住地點頭。

“思惟？你的思惟？”楊朱的神采一沉，說道：“你是道家的傳承人，你把道家學說傳承下去，發揚光大，教誨世人活下去的體例，你就勝利了！你要甚麼思惟？你想自創一門學說思惟？”