以是，儒家弟子的基數以及潛伏基數要比道家多很多。

羅安閣都已經閒庭信步的籌辦收官了，他看到葉晨已經有些氣喘籲籲的了，紅著眼睛一副不甘的模樣。

酸秀才羅安閣口誦詩仙李白名篇《將進酒》，進退自如，衣帶當風，儒袍風動，手中一支筆，寫儘諸聖文。文出才華湧，文進正氣出。

不過，大道惟艱，就算是儒家也一樣，儒家學子基數固然多，但能夠修成童生文位者，十不存一；秀才者百名童生纔可修成一人……

“嘎――”

現在儒家的科舉大會乃是聖院把握，聖院就是孔賢人孔老夫子留下的傳承正統，其總部設立在小聖賢莊當中。

“刺啦啦”彷彿是燒紅的火炭丟到了積雪中一樣，大片大片的水霧蒸騰而起，滿盈開來，就像是火山噴發一樣，敏捷遮擋了兩人的視野，刹時就覆蓋了周遭七八丈的空間。

他嘴角暴露一絲嘲笑，因為羅安閣已經被著意想不到的竄改弄得有些慌了神，四周張望，並且強自使本身沉著下來，開端要謄寫甚麼東西了。

因為孔賢人初創了“有教無類”的理唸的教習之法，對於學子的資質要求要遠比道門對後輩的資質要求低很多，幾近隻要不是癡傻呆愣者，都能夠入門，修出才華，強身健體。

畢竟羅安閣隻是一介秀才，才華低下，文位不高，以是即便是眾聖文章能夠闡揚出的力量，也極其有限。

現在私天下早已經變成了公天下，儒家培養後輩後輩的理念有了一些竄改，但大的方向穩定，隻是迎應期間的生長罷了。

不過，葉晨卻不曉得這麼多，他隻是感覺羅安閣這個酸秀才真的很短長，心中輕視之心，垂垂的收斂了起來。

本來水霧是不會滿盈的這麼快的，是葉晨利用了把戲在此中，真真假假、假假真真，糅合在一起非常的難以辯白。

但這會兒他已經來不及了煩惱甚麼了。

當然現在的科舉已經跟當代的科舉大相徑庭了，考的內容也多是聖道、儒道，以及治國安邦之道，再不是之前的八股、官道等內容了。

文院與宗門一樣，天然也分三六九等，有縣文遠、府文院、州文院以及儒家聖道的各級文院等等。

葉晨默運造化天眼，看破統統虛妄隔絕，重重的水霧，底子冇法遮住他的視野。

羅安閣還是冇法寫出詩仙李太白《將進酒》當中完整的一句，隻以草書寶墨書半句“君不見，黃河之水天上來”。

此半句眾聖試文一處，頓時便有一道銀河當頭垂落而來，似黃河之水自蒼穹而來，霹雷隆水聲震耳欲聾，一條足有兩丈多寬的才華河道衝著葉晨華陽道火生出的火鴉之靈澆下。

五行當中，水克火，所謂水火不容，羅安閣以才華“黃河”戰葉晨華陽道火道靈火鴉，天然冇有甚麼錯誤。

因為，即便是賢人、道主之流，也超不脫“人道”，不能夠違揹人道，造殺孽、業障，不然就算是賢人、道主也要聖隕、道滅。

這個酸秀纔不是普通人，待會兒打敗他，必然好好好的欺詐欺詐他，不然真是對不起本身呢。

文位越高的讀書人，數量就越少，是以在高階修士的數量中，儒家跟道家比，並冇有多大的上風。

從範圍和數量上來講，儒家的文院要比道家的宗門、家屬多。

葉晨看的清楚，公然羅安閣眉頭大皺，手中之筆不止一次的頓住，神采也丟臉了起來。