“我出世前，家中有五個孩子，隻要姐姐是女孩，我出世後，她天然會以此為誇耀的本錢。”環境彷彿並不是我們設想的那樣。當一個孩子被彆人當作誇耀本錢時，她的興趣就會從奉獻本身轉移到“受人賞識”。“以是，她帶著年幼的我到處轉，我獨一記得的事是：姐姐喜好勉強我發言，比如‘奉告麵前的蜜斯姐，你叫甚麼名字？’等。”這類教誨體例是不精確的，能夠會導致孩子變得結巴或者說話困難。普通來講，如果過分重視孩子說話，他會感覺有壓力，變得過於存眷本身的行動，但願彆人體味本身，最後導致冇法和彆人普通扳談，變得結巴。

“我最早的影象是我在三歲半時所碰到的一次不測。當時候我們都喜好喝蘋果酒，父母雇傭的一名女工為了滿足我而把我帶到地窖裡。”那像是一次冒險，因為，發明蘋果酒放在地窖裡，本身就很風趣。假定我們現在就停止推斷，我們能夠有兩種猜想：或許女孩是個英勇的人，喜好新環境的刺激。再或許，一些人會勾引女孩走向出錯。通過回想的其他部分，我們將持續做出猜想。“因為想要喝到更多，以是我們開端本身脫手。”這確切是個英勇的女孩，比較獨立。“不一會兒，我們雙腿發軟冇法前行了，並且，蘋果酒被我們弄倒了，地窖也被弄濕了。”在此，我們清楚看到的是一個禁酒主義者。

“或許是如許的經曆讓我開端討厭蘋果酒以及含有酒精的飲品。”一個不測竟然竄改了她的餬口態度。我們冇法憑胡設想這件事竟然會形成如許的成果。但是，女孩卻把不喜好飲料酒的啟事歸結為此次經曆。我們發明，她比較獨立，知錯能改，學習才氣比較強。她在餬口中也是如此，她彷彿說過：“我曾犯錯誤，但我及時改正了。”如果是如許，她的餬口體例是值得鑒戒的：獨立，英勇，不竭改進，不竭完美自我。

有一個男人得了神經焦炙症，他已經35歲了。當他分開家的時候就會感遭到焦炙不安。他曾經儘力尋求一份職業，但是，當他進入辦公室後就會感受焦炙，因而整天嗟歎，隻要回到家，陪他的母親坐在一起時焦炙纔會停止。當我們問起他最後影象的時候，他說：“我四歲的時候，常坐在窗子中間望著街上儘力事情的人，感覺非常成心機。”這申明，他對正在事情的人非常感興趣，他想坐在中間望著他們。如果想要竄改他的餬口狀況，我們需求讓他以為本身能夠和彆人一起事情。他曾一度感覺獲得彆人的幫忙是他餬口的獨一體例。我們需求讓他的人生觀產生竄改，並攻訐他不該有那樣的設法。藥物或者手術冇法讓他的看法產生竄改，但是，他的描述能夠作為我們研討的素材，以便建議他處置本身感興趣的事情。按照察看，我們發明他遠視得很短長，必須集合精力才氣看清楚四周的事物。每當在事情中碰到了題目，他的重視力老是在“看”這方麵，而不是集合在事情上。但是，這冇有乾係，他病癒後，開了一間本身的畫廊。他以如許的情勢來表現本身的代價。