“這週四我要好好地賭一把了，我已經選好了我的目標獵物，隻是在靜等最合適的機會。一旦有合適的機遇，我將去做一件任何人都做不到的事情。”

明顯，他垂垂開端找藉口了。

“正如羊群會遭到牧羊人的節製和擯除一樣。我暗中而罪過的行動也是遭到了肚子的差遣和鼓勵。或許，明天冉冉升起的太陽對我來講已經遙不成及了，但是，我纔不在乎呢。在我看來，冇有甚麼比蒙受饑餓的煎熬更加糟糕、更加令人痛苦了。我已接受夠了，不想持續了。最後，仍然有一件事讓我感覺非常煩惱，那就是我必須接管他們的查問。我犯下瞭如許的罪過，天然要接管必然的獎懲，但是，比起饑餓，滅亡是多麼誇姣。就算我被餓死了，也不會有人多看我一眼。但是，現在我必然是吸引了很多人的重視吧，或許還會有人因為憐憫我而為我抽泣呢。我已經下定決計了，我必然要付諸行動。冇有一小我能體味到像我徹夜這般鎮靜和蒼茫的感受。”

如許的孩子實在完整不該該被餬口的困難所擊潰。我們應當賜與他們但願的力量，如果我們在他們在校期間幫忙他們獲得自傲和勇氣，便能夠輕鬆地製止這類事情的產生。隨後，我們將針對如許的做法做一個全麵的會商。現在，先讓我們用麵前的案例來講明，犯法者普通是如何將所受的獎懲作為社會與他為敵的證據的。

“我真的不明白本身究竟做了甚麼事。”他明顯在抵賴。固然每個犯人的說辭都不一樣，但是他們始終都不會錯過為本身尋覓藉口的機遇。偶然，一些罪犯會在作案前大量喝酒，這就是他們所籌辦的藉口，醉酒能夠幫忙他們推辭任務。由此可見，他們老是在儘力尋覓幫忙本身廢除社會感壁壘的有效體例。我信賴，我能夠隨便在罪犯所陳述的過程中指出我所存眷的每一點。

他是想要具有貳心目中的女孩的，但是，他非常貧困，乃至連像樣的衣服也買不起。在他眼裡，女孩就是一種財產，這揭示了他對愛情和婚姻的觀點，以及處理題目的體例。

這些人的設法普通都比較極度，他們老是像孩子般率性，要麼就具有統統的統統，要麼就甚麼都不想獲得。

約翰接著說：“然後我被送進了感化院，在那邊，我遭到了各種不公道的報酬。我分開那邊以後，就開端對社會充滿了仇恨。”針對這些，我有些首要的話要講。在心機學家看來，監獄中的虐待事件對於犯人來講是一種應戰，這些都在磨練他們的韌性。同理，每當我們在犯人耳邊說“洗心革麵，重新做人”之類的話時，也會被他們當作一種挑釁來對待。他們心中一向存在一種對豪傑風格的自覺推許，是以，他們遭到如許的挑釁後會非常高興。在他們心中，這就像是一場比賽，他們會誤覺得社會是在應戰他們的極限，是以，隻要對峙著挺疇昔纔是豪傑。對於一個與全天下為敵的人，冇有甚麼比應戰他更輕易激憤他了。在教誨題目兒童的過程中，我們常常弊端地向他們收迴應戰：“我看你是不是真的那麼固執，我倒要看看你能對峙到甚麼時候。”這些孩子與罪犯有一個共同點，就是一向被成為豪傑的胡想所安排。如果他們充足明智，他們就會曉得本身有才氣擺脫如許的設法。但是，感化院常常用一些事情來刺激罪犯，向他們收迴應戰，如許的做法實在很糟糕。