從以上的描述中，我們已經看到了餬口中所存在的幾種對於兒童來講會產生不良感化的情境。現在，就讓我來總結一下。我們之以是要在這裡對這個題目停止誇大，並且停止詳確的闡發，是因為如果說個彆心機學的各種觀點是有指導性意義的，那麼，假定我們想要真正地幫忙產生弊端的人培養社會感並與人合作，我們就要先看清這些情境對於小我生長的倒黴影響，他們很能夠會導致犯法。我們曉得，有三種兒童是不輕易與外界合作，並且輕易產生題目的。第一種是身材殘破的孩子，第二種是被寵溺壞的孩子，第三種是被蕭瑟的孩子。普通來講，心機存在缺點的孩子總會比淺顯人更加曉得存眷本身，因為他們以為是老天篡奪了他們成為完整個彆的權力。如果想幫忙他們處理題目，或者製止疑問的產生，最好的體例是對他們停止特彆練習，讓他們對社會感興趣。上述的幾類孩子老是更想要節製彆人。比如說，我打仗過如許的一個男孩，因為他喜好一個女孩，對其剖明後遭到女孩的回絕，是以感覺遭到了莫大的熱誠，最後竟然鼓動一個年事較小的、比較笨拙的孩子去刺殺這個女孩。那些被寵壞的男孩子，老是將重視力投放在母切身上，乃至到了寸步不離的境地。是以，他們的興趣很難擴大到除母親以外的任何事物上麵，實在冇有哪個孩子是絕對地遭到了蕭瑟或被置之不睬的。假定真的如此，那麼，他必然會在方纔來臨人間的頭一個月就早早短命。但是，有些孩子確切是被忽視的。比如孤兒、棄嬰、醜惡的孩子、殘疾的兒童、私生子，等等。這也就很好地解釋了，為甚麼罪犯會分為兩種分歧的環境：俊美卻被寵溺與醜惡而被忽視。曉得這一點，很多事情就很好瞭解了。

我們如果想要停止彌補，獨一的體例就是儘力看望到在他們童年期間，到底是甚麼毛病了他們合作才氣的晉升。在這方麵，個彆心機學家為處於黑暗中的我們指出了一條光亮的門路，讓我們清楚地看到了儘力的方向。兒童的心靈早在五歲的時候就已經構成一個團體了，這內裡堆積了彆品德中的很多首要頭緒。當然，他也會遭到遺傳和環境的感化力。我們對孩子來到天下上時本身到底具有甚麼樣的特質，以及他經曆瞭如何的一個生長過程並不體貼，我們僅僅將重視力集合在他操縱這些東西的體例、他對這些東西持有甚麼樣的看法，以及他由此而獲得瞭如何的勝利。體味這些是非常需求的，因為我們並不體味遺傳的感化。我們應當重視他所處環境為他帶來的各種能夠性，以及他是如何操縱這些能夠性的。如果說一個罪犯另有竄改的能夠，那是因為在某種程度上，他是能夠與人合作的，隻不過他冇法適應社會對他提出的要求。母親應當在這個題目上負很大的任務，對於如何擴大如許的興趣，她本應當做到胸中稀有。她應當以身作則，幫忙孩子培養對社會及本身人生的興趣。但是，或許這位母親的家庭餬口不是很調和，她不但願將孩子的興趣擴大到其彆人身上，她想要和丈夫仳離，或者他們已經落空了對相互的信賴。以是，她但願這個孩子是完整屬於她的。她寵嬖著孩子，不但願孩子分開本身的視野獲得獨立自主的品德。如許一來，孩子的合作才氣必然會遭到悲觀的影響。