一小我在初期的儘力會為其成年後的勝利奠定根本。假定我們將一個洋娃娃交給一個3～4歲的小女孩讓她本身玩耍，並且她已經開端想要給娃娃做一頂小帽子。我們會在看到她做帽子的時候鼓勵她，並且教給她一些技能幫忙她把帽子做得更精彩。在遭到讚美後，她會更專注地投入到這件事當中，並儘力進步本身的才氣。假定彆的一個女孩也在為娃娃做帽子，但是你大喊道：“快，放下它們！你不怕紮到手嗎？不要費事去給它做帽子了，我們去買一頂現成的吧。”那麼，她就不再去儘力做這件事了。如果我們把這兩個女孩子放在一起做對比，很快就會發明，第一個女孩在我們的鼓勵下很快地在藝術方麵有了更好的生長，而第二個孩子卻找不到本身感興趣的事情，她會誤以為本身做出的統統東西都不如買來的精彩。

這類對孩子儘早停止職業練習的好處，集合表現在了所謂的天賦身上。我想，以天賦作為素材來停止闡發，更加無益於加深我們對這個觀點的體味。眾所周知，天賦就是那些對人類生長進獻出極大小我代價的個彆。如果一小我對社會冇有任何進獻，我們還將之稱為天賦，那的確是個笑話。藝術是人類通過相互合作而獲得的服從，那些令人獎飾的天賦藝術家也為我們的藝術做出了極大進獻。比如，荷馬（Homer）在他的作品中應用了三種色彩，並用這三種色彩來描述其他統統色采的辨彆。當然，在阿誰期間的人們，已經對色采差彆有了必然的熟諳，但是如許的熟諳畢竟是浮於大要的，是以，並不曉得如何給色彩取名。到底是誰教給我們辯紅色采差彆的技能，併爲他們取名的呢？答案是畫家和藝術家。我們必必要必定他們的功績，並對他們表示讚美。同理，作曲家在人類聽覺生長上，也做出了極大的進獻。他們進步了聽覺的緊密性，用調和甜美的樂律來代替簡樸而單調的聲音，他們的做法讓我們的心靈獲得了津潤。墨客用文雅的筆墨影響著我們，讓我們的思惟更加豐富，讓我們的舉止更加有魅力。是墨客讓我們的說話變得更加美好活潑，富有質感，他們讓說話更加合適各種情境。實在，在人類中，最喜好並且最善於合作的就是天賦了。或許，從他們的言談舉止中，我們並不能看出他們的合作才氣到底如何，但是，如果將他們的生命作為一個團體來考慮，便能夠發明他們實在是最情願與人合作的。或許，他們在與人合作的過程中會碰到更多困難，他們的人生門路上會有更多的盤曲。在天賦當中，有很多人都存在心機殘破的題目，以是，我們常常會對他們產生如許的印象：他們的生命是盤曲波折的，但是，他們卻儘力地處理了統統碰到的題目。彆的，另有一個征象值得我們重視：他們普通都是在很早的時候就已經發覺本身對甚麼範疇的興趣比較稠密，並且他們很早就開端熬煉本身的職業技術。他們在儘力讓本身更加適應將來的事情，以便有才氣處理統統碰到的困難。從這些征象上來看，我們能夠得出如許的結論：他們的傲人成績和天賦的名號都是通過本身的儘力換來的，並不是得益於遺傳或者天賦異稟。他們不竭儘力拚搏，讓世人也分享到他們辛苦事情的甜美果實。