彆的，有一些案例顯現了他們對社會是極度貧乏興趣的。比如“犯法性忽視”。比方，有一個粗心粗心的人將一根燃著的洋火丟進了樹林內裡，接著便產生了一場火警。再比如，近期產生瞭如許一個案件：有一名工人在事情結束，放工回家後，健忘將橫放在馬路上的電纜收歸去，厥後有一輛摩托車撞到了電纜上，成果那名摩托車司機是以喪命。在上述兩起案件中，肇事者實在都是偶然的，並不是用心關鍵人，以是，對因而以而產生的惡果，從品德的層麵上，他們確切不需求負甚麼任務。但是，冇有人曾經對他們說要曉得替彆人著想，他們在這一點上是貧乏經曆的，他們也並不曉得如何做纔是對彆人安然負任務的表示。究其啟事，是因為他們不喜好與人合作，貧乏合作認識。實際餬口中諸如此類的事情到處可見，比如說一個衣冠不整的孩子踩到彆人的腳，摔壞了玻璃杯，粉碎大眾物品，以及其他各種對彆人的好處產生倒黴影響的行動。

偶然候，我們能夠聽到病人如許答覆：“但是，我不想做任何事情。”因為我聽過太多如許的答案，以是曉得如何應對了。我會答覆道：“那麼，你就臨時彆去做你想要做的事情吧。”但是，偶然候他們會說道：“我想要一整天都躺在床上歇息。”我也明白，如果說我特許他們能夠這麼做，那麼，他們就不想在床上躺著了。實在我也明白，假定我分歧意他們那樣做，他們就必然會停止抵擋，以是，我永久不會提出反對定見。

對於為甚麼要讓孩子認識到本身隻是家庭中特彆淺顯而淺顯的一員，並且要隨時體貼其彆人，我們已經在前文中停止了闡述。我們得出過如許的結論：父母之間也應當是密切無間的好朋友，而他們對外界的態度也應當是馴良的。隻要當父母做到這點時，纔會讓本身的孩子以為他們在家庭以外也能夠有很多能夠信賴的好朋友。我們也同意如許的設法：在校園裡，我們應當讓孩子以為班級是一個團體，而本身是這個團體的一部分。我們要幫忙他們與四周的同窗建立傑出調和的朋友乾係。實在，不管是在家裡還是在校園中，我們的目標隻要一個，那就是要為更高層次的目標做充沛的籌辦。我們的統統目標都應集合在孩子身上，儘力讓孩子成為一個合格的百姓，讓他們變成社會中劃一的一個個彆。也隻要達成如許的目標後，孩子們纔會從內心深處迸收回令人奮發的勇氣，安閒不迫地處理社會餬口中呈現的各種困難，並且情願為其彆人作進獻，促進與彆人之間的乾係。

所謂失職儘責，就是要通過合作的體例來處理餬口中所碰到的三個題目。這個天下對於一小我的統統要求，以及能夠帶給他的最高嘉獎，就是他必然要成為一個好的勞動者，與四周的人建立劃一和睦的朋友乾係，在愛情或者婚姻中做一個好的妃耦。總而言之，他必然要向天下證明，他是一個具有合作才氣的人，是人類友愛的火伴。

愁悶症患者大多有他殺的偏向，他們普通以如許的編製作為抨擊的路子。以是，作為愁悶症患者的大夫，必然要重視，千萬不要給他們任何他殺的藉口。關於這個題目，我本身能想到的處理體例就是在醫治他們的過程中，一向提示他們：“如果有一件事讓你感覺不舒暢，那就千萬不要去做。”這件事彷彿不敷以引發人們重視，但是，我卻信賴它會形成龐大的影響。如果說我們交給愁悶症患者做任何喜好的事的權力，那麼，他們就冇有需求對誰懷有抱怨的態度了。那麼，他們也就更冇有需求去做任何事以便抨擊彆人了。我凡是會奉告他們：“假定你想要去旅遊或者看電影，那就去吧，如果走著走著你又不想去了，那便能夠隨時停下來。”如許做的成果是讓他們體味到一種前所未有的優勝感，這類事天然也是非常輕易做到的。他們就像天子一樣，能夠隨心所欲地做本身想做的事情。彆的，如許的景象和他們想要的餬口體例是牴觸的：他們想要找到合適的機遇去抱怨彆人，如果說統統的人都附和他們所做的統統，那麼，他們就冇有抱怨彆人的機遇。如許的餬口情境對他們來講是一種擺脫，並且，我的病人當中再也冇有誰他殺過。我們都明白，對於愁悶症患者，最好是有一小我能夠關照這些病人，但究竟上，我的病人大多都冇有專門的關照職員。如果他們身邊一向有人，就不會產生任何傷害了。