假定不停止專門的練習，想要處理餬口中的困難是非常不輕易的，因為，每小我在對事情做出反應的時候普通都是遵循本身慣有的餬口體例。為婚姻做籌辦這件事並不是水到渠成的。從一個孩子的各種態度、行動、思惟中，我們能夠察看到，他是以甚麼樣的體例對本身停止成心偶然的熬煉，以便麵對將來能夠碰到的困難。當一個孩子長到五六歲的時候，他的愛情觀實在就已經構成了。

★弗洛姆

假定我們采取瞭如許的切磋體例，那麼，我們就能在愛情中發明很多題目，比如，愛情的本質是兩小我同心合力地停止合作。在很多人眼裡，這些都是非常陌生的新事情。普通來講，我們或多或少都曾處置過性子單一的事情，也或多或少地學會瞭如何埋在人堆內裡事情，但是，我們卻向來冇有嘗試過在事情的時候始終與彆的一小我聯絡在一起。以是，對於我們來講，如許的新環境能夠會讓我們感受寸步難行，但是，如果作為火伴的兩小我對相互都非常感興趣的話，想要處理如許的題目就會變得簡樸起來，因為，他們能夠等閒地對對方產生興趣。乃至，我們能夠如許以為：如果說我們想要將存在於兩小我之間的題目完整處理，每小我都必須體貼妃耦多過體貼本身。這個原則是我們在愛情和婚姻方麵獲得勝利的最首要的前提。那麼，我們應當感遭到，在有關婚姻的建議以及改良辦法中到底存在哪些題目。在伉儷間如果想要達到真正的劃一乾係，那麼，每小我對對方的興趣就要高於對本身的興趣。假定，每小我都能做到對對方樸拙忘我，至心實意地進獻本身的力量，那麼，誰都不會感覺對方是在節製本身，或者感覺本身過分寒微。隻要在這類態度的根本上劃一纔有能夠呈現在婚姻中。如果在愛情中，兩小我想要獲得安然感，就要儘力讓對方過得安穩和溫馨。如許做的成果是伉儷兩邊都會感覺本身被對方需求，本身是有代價的。在這一點上，我們能夠提煉出甚麼是婚姻的根基保障，以及甚麼纔是真正意義上的幸運婚姻：如許的婚姻會讓你感覺本身充滿代價感，本身是無可替代的，另一半非常需求你，你所做的都是對的，對於另一半來講，你就是一個合格的妃耦，並且還像一個好朋友。

如果婚姻中充滿合作精力，就不存在誰是誰的從屬品這個題目。假定說，伉儷兩邊有一小我想要節製對方，但願對方跟著本身的法度走，他們之間的相處就很難做到高興愉悅。在當代社會中，很多男人，乃至有很多女性也感覺在家庭中，男人應當起主導職位，他們是家中的頂梁柱，是家裡的仆人。很多婚姻之以是不幸運，實在就是因為這個啟事。任何人都不成能處於卑賤的職位還能做到身心鎮靜，伉儷兩邊乾係必須是劃一的，人類隻要在如許的氛圍下纔有力量連合起來降服各種困難。比如，隻要達到劃一，伉儷兩邊才氣在生兒育女的題目上達成分歧。他們明白，就在他們籌議好不生孩子的時候，實在已經影響了人類的生長。在如何教誨孩子的題目上，伉儷兩邊也應當達成分歧，如許他們就會儘力處理所麵對的困難，因為誰都曉得，如果家庭不調和，在這類環境中生長起來的孩子必然會飽受培植，他們的將來也令人擔憂。