★弗洛姆

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處於如許的社會中，在愛情方麵我們將遭到來自各方麵的應戰和膠葛。普通來講，婚後的伉儷兩邊都麵對著如許的題目：父母會體貼、乾與他們的餬口，乃至連全部社會都被攪入他們的餬口中，亂作一團。以是，我們必然要找到一個彆例，讓這個題目得以處理，而我們的會商必然如果客觀的，不帶任何小我感情色采的。我們要把本身的心靈清空，健忘統統既定的法則，在這個題目的會商過程中，必然不要遭到來自其他方麵的滋擾。

★弗洛姆

如果婚姻中充滿合作精力，就不存在誰是誰的從屬品這個題目。假定說，伉儷兩邊有一小我想要節製對方，但願對方跟著本身的法度走，他們之間的相處就很難做到高興愉悅。在當代社會中，很多男人，乃至有很多女性也感覺在家庭中，男人應當起主導職位，他們是家中的頂梁柱，是家裡的仆人。很多婚姻之以是不幸運，實在就是因為這個啟事。任何人都不成能處於卑賤的職位還能做到身心鎮靜，伉儷兩邊乾係必須是劃一的，人類隻要在如許的氛圍下纔有力量連合起來降服各種困難。比如，隻要達到劃一，伉儷兩邊才氣在生兒育女的題目上達成分歧。他們明白，就在他們籌議好不生孩子的時候，實在已經影響了人類的生長。在如何教誨孩子的題目上，伉儷兩邊也應當達成分歧，如許他們就會儘力處理所麵對的困難，因為誰都曉得，如果家庭不調和，在這類環境中生長起來的孩子必然會飽受培植，他們的將來也令人擔憂。

我們不能用一小我的設法去雙方麵處理題目。我們每小我都會遭到一種或幾種繫帶的製約，我們幾近都是在一個牢固的地區或範圍內餬口的，以是，統統的活動都必須遵循必然的原則。我們之以是會被各種繫帶所管束是因為：第一，我們是在這個星球上的某一個牢固的處所餬口生長，並且如許的環境常常會給我們帶來很多客觀的製約身分。第二，我們是在同類中儲存生長的，是以必然要學會適應環境，適應火伴。第三，人類都有明白的性彆辨彆，而我們種族的將來就依靠著這兩種性彆乾係。

人的愛情是一種主動的力量，這類力量能夠突破人與人之間的高牆並令人與人連絡。愛情能夠令人降服孤寂和與世隔斷感，但同時又令人保持對本身的虔誠，保持本身的完整性和本來的麵孔。

假定我們把如許的看法融入愛情和婚姻中，就會發明，在這當中有很多內容都與大眾好處息息相乾，並且無可製止地牽涉到對人類的興趣題目。如果我們冇有熟諳到隻要將人類團體的好處考慮在內，才氣真正處理愛情和婚姻所麵對的題目，我們的很多做法都是冇成心義的。比如說：如何挽救愛情中的題目，如何讓婚姻軌製更加完美、更加人道化，等等。或許，我們應當儘力根究一些體例，為近似的題目找到更完美的解答。但是，就算我們能夠找到比目前的體例更加奇妙的做法，但是，之以是說它是完美無瑕的，就是因為我們在尋覓答案的過程中將上麵的題目全麵地考慮了出來：我們與火伴一起餬口在這個地球上，在我們中間，有男人和女人之分，我們必然要與其彆人產生各種關聯。如果我們能夠在思慮題目時保全到這些方麵，我們思考所得來的答案就會成為真諦，永久不被駁斥。