[5]病理學是研討人體疾病產生的啟事、產朝氣製、生長規律以及疾病過程中機體的形狀佈局、服從代謝竄改和病變轉歸的一門根本醫學課程。正因如此，病理學一向被視為是根本醫學與臨床醫學之間的“橋梁學科”，這個稱呼充分表現了它在醫學中不成替代的首要感化，這是由病理學的性子和任務所決定的。――譯者注

[4]夜尿症：指夜間不自主地排尿。三歲之前的遺尿是心機性的，三歲今後的遺尿是一種不普通的征象，不普通的遺尿因為多產生於夜間，以是叫作夜尿症，也稱遺尿，是一種心機疾病。――譯者注

[7]愷撒（G.J.Gaius Julius Caesar，公元前100―前44），古羅馬政治家、軍事家。――譯者注

[21]路德維希・安德列斯・費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804―1872），德國哲學家。費爾巴哈對基督教的攻訐在社會上產生了很大影響，他的某些觀點在德國教會和當局的鬥爭中被一些極度主義者接管。――譯者注

[13]西格蒙德・弗洛伊德（Sigmund Freud，1856―1939），猶太人，奧天時精力病大夫及精力闡發學家。精力闡發學派的初創人。他以為被壓抑的慾望絕大部分是屬於性的，性的擾亂是精力病的底子啟事。著有《性學三論》《夢的剖析》《圖騰與忌諱》《平常餬口精力病理學》《精力闡發引論》《精力闡發引論新編》等。――譯者注

[6]恩斯特・克雷奇默（Ernst Kretschmer，1888―1964），德國精力病學家和心機學家，1914年因提交關於譫妄和躁狂煩悶綜合征的論文而獲得博士學位。克雷奇默以研討身形、體質與品德特性的乾係聞名。在其聞名的《體型和脾氣》一書中對正凡人的體型與心機範例建立了對應乾係，闡述了他的體格範例實際。――譯者注

[3]《哈姆雷特》第三幕第四景王後寢宮中，哈姆雷特的台詞。――譯者注

[8]莎士比亞《愷撒大帝》第一幕第三景台詞。――譯者注

[10]奧古斯特・斯特林堡（August Strindberg，1849―1912），瑞典作家，瑞典當代文學的奠定人，是瑞典的國寶，天下當代戲劇之父。生於斯德哥爾摩一個停業販子家庭。1867年考入烏普薩拉大學。他在大學期間開端寫作腳本，此中反應冰島神話期間父女二人在宗教信奉上產生牴觸的腳本《被放逐者》獲得國王卡爾十五世的讚美，遭到召見，並獲得犒賞。他當太小學西席、報社記者，後在皇家圖書館當辦理員。――譯者注

[15]以撒（英語：Isaac），又譯作依撒格或易司哈格，是《舊約・創世紀》中的人物，亞伯拉罕和老婆撒拉所生的獨一兒子，也是以掃和雅各的父親。以撒在原文中的意義為喜笑。在猶太列祖中，以撒是最長命的一名，也是此中獨一冇有改過名字的一名，還是獨一冇有分開過迦南的一名（固然他一度試圖分開但上帝奉告他不要如許）。與《聖經》中其他列祖比擬，以撒的經曆較為平平，平生中變故較少。――譯者注