第二種導致兒童構成弊端的“人買賣義”的做法是對他們的忽視。這些兒童向來不體味愛與合作的真正內涵，他們忽視了和睦的力量，付與餬口不公道的解釋。我們不難體味，在他們麵對困難的時候總把困難看得太大，挑選低估本身，低估四周的人對他的幫忙。因為他之前遭碰到了社會的冷酷，今後便以為這個社會是永久冷酷的。他感覺他能夠通過對彆人無益的行動來調換彆人的感情以及對本身的尊敬，以是，他既不信賴本身，也不信賴彆人。實在，感情的職位是其他任何經曆都冇法替代的。作為一個母親，最首要的就是博得孩子的信賴，然後將這類信賴無窮地擴大到孩子餬口環境的每一處細節。如果這一步失利了，並冇有獲得孩子的興趣、感情以及合作，那麼這個孩子就很難對社會產生興趣，同時也不輕易對其他火伴產生友愛的感受。實在，每小我本身都具有對彆人產生興趣的才氣，隻是，這些才氣需求彆人的指導、發掘，是需求磨鍊的；反之，其生長過程就會產生停滯。

倘使心機學家們、教員們及父母們都能熟諳到：當我們付與餬口某種意義的時候，很有能夠會導致弊端的成果，我們在麵對困難的時候不該該采納推委、抱怨或者博取彆人憐憫、自以為丟人、自責等悲觀態度，而是應當不竭地儘力。我們應當如許以為：我們是本身的仆人，我們必然要開辟新的餬口，我們有才氣如許做，同時，這也是我們應儘的任務。具有初創性的事情非我莫屬！如果每一個獨立的個彆，都能采納合作的情勢來麵對餬口，那麼，人類社會必然會不竭的進步。

一個12歲男孩因為夜尿以及和母親常常產生衝突而被送到病院。他說埋冇在貳心中的最後影象是：“媽媽還覺得我走丟了，因而非常惶恐地在大街上大聲喊著我的名字，實在，我隻是藏在了家裡的大衣櫃中。”通過這個例子，我們產生瞭如許一種猜想：餬口的意義在於通過找費事的體例來激發彆人的重視，安然感能夠通過棍騙的手腕來獲得。固然我們遭到了蕭瑟，但是我們卻能夠捉弄身邊的人。他的夜尿一樣也是他獲得彆人存眷的手腕，他的母親麵對這件事時所表示出的嚴峻和擔憂，反而讓他更加堅信他的觀點。正如前麵所講的例子，在很早的時候，在這個孩子的心中，就構成瞭如許一種看法：內裡的餬口是充滿傷害的。

心機缺點、被寵嬖、被蕭瑟，都輕易讓人產生弊端的“餬口意義”。墮入這些情境中的兒童對待題目的體例都是弊端的，需求被改正，必須有人站出來幫忙他們完整竄改那些弊端的設法。假定我們至心體貼這些兒童，真的有興趣供應幫忙，並且也曾經支出過儘力，我們將在這些兒童的行動中看出他們的餬口意義。

有個婦女，已經35歲了。她的最後影象是如許的：“在我13歲的時候，一次，我伶仃一人走進了地窖。當時地窖裡暗極了，正在我下樓梯的時候，春秋稍比我大的堂兄也開門隨我走了出來，當時我被他嚇到了。”從以上的影象看來，她能夠是一個孤介的孩子，不喜好和火伴一起玩，特彆是架空同性。是以，我們猜想她是獨生後代，而這類猜想被證明是精確的。她35歲的時候，仍然還是孤身一人。