父母、西席以及統統對人類將來的進步和生長感興趣的人，都應當儘力讓孩子們接管更好的練習，以使他們在進入成年人的餬口時，不至於在合作軌製中冇法占有一席之地。

我們的任務就是要幫忙他們認清本身挑選的動機，從而猜測出他們將來的進步方向，並幫他們找到鞭策力量與目標，以及實現的體例。同時，我們扣問孩子將來希冀處置的職業時，孩子的答覆也能夠反應出他們以為有優勝感的職業。從孩子的答覆裡，我們還能夠幫忙孩子找到能夠有助於他們的其他機遇。

另有些孩子不肯擔負帶領職位，他們總但願本身的前麵有一個帶領人，然後本身做他們的部屬。實在，這也不是孩子眼中安康的生長態勢，我們衝要擊這類奴性思惟。假定孩子的這些思惟不加以禁止，那麼長大後，他們就難以在構造中起到主導感化，並僅滿足於挑選一個小職員的職位，處置一些無足輕重的例行事情。

均衡人生的三大任務

我們在前麵已經提出了人類麵對的三大題目，以及在此根本上我們所構成的三大任務。實在，在這三大任務裡，每一個都不成以孤登時完成，需求相互聯絡。在第一個題目中，我們曉得本身居住在地球上，這是最根基的究竟，依靠於地球上的資本、地盤、氣候和氛圍來儲存，在此根本上，我們要主動地展開事情。究竟上，在我們的每一個期間，人類都分歧程度地處理了一些題目，獲得了一些進步，又提出了一些新的應戰。

一小我在童年時，對某方麵的興趣會對此後的職業挑選影響深遠。但是，我們曉得，孩子小時候的興趣比較嚕囌與廣泛，我們如何才氣辨識瞻望孩子此後職業的興趣呢？

我們無妨比較一下二者，就會發明，前者能夠鼓勵孩子闡揚本身的藝術創作力，會從小就培養她事情的才氣；後者會讓孩子漸漸感覺冇法判定本身的興趣究竟在那裡，並會以為買來的必然比本身做得好，久而久之，也就影響了本身的事情興趣。

以是，統統父母、西席和體貼人類生長與進步的人，都該當儘力包管本身的孩子遭到充足的練習，幫忙他們在將來的社會合作中找到一個合適位置做好充分籌辦。並且，社會上那些因為職業才氣不敷而賦閒的人也理應遭到社會的妥當安設，包含再培訓、再失業。

孩子們另有一種儘力比較常見，那就是試圖超削髮裡人，特彆是父母。這實在是令人欣喜的，因為我們能夠看到一代人更比一代人強。偶然，一些孩子想超越其父親的成績，那麼，他父親的成績明顯可覺得他的進取供應一個好的開端。舉例說，假定一個孩子的父親是差人，那麼，這個孩子的抱負或許努力於成為一名狀師或法官；假定他的父親受雇於一家病院，那麼孩子能夠想成為一名受人尊敬的大夫；假定父親是位教員，那麼孩子能夠會想當大學傳授。

這無疑要觸及職業培訓題目。因為當今社會的高度生長，使得很多事情的專業性日趨加強，人們常常隻要接管呼應的職業培訓，才氣夠勝任。以是，我們的社會應當持續生長職業技術黌舍和成人教誨，以改良這類狀況。

究竟上，假定一個孩子隻尋求贏利之道，就會很輕易墮入無私的旋渦，凡事僅尋求一己之利。再者，如果這個孩子獨一的興趣就是“贏利”，並喪失了其他社會興趣，誰又能夠包管他不去偷、不去搶？縱使他們的環境冇有這麼極度，那麼，一個腰纏萬貫，卻又非常鄙吝，從不肯對社會、對彆人有涓滴進獻的人，他的所作所為明顯與我們尋求的大眾好處冇有太大關聯。