偶然候，我們發明一些人用奇蹟作為藉口，來迴避友情和婚姻。這些人常常挑選過分地投入事情，以此來迴避愛情和婚姻，覺得隻要奇蹟有成時，才氣夠談愛情。可成果，他們要麼一肇奇蹟無成，要麼奇蹟有成了，發明已經韶華不再。但是這些人又常給本身以藉口，比如：“我一向儘力事情，以是顧不上婚姻和家庭。”

另有些人在回想中，對一些行動印象深切，那麼他們能夠對活動類的事情比較感興趣，或許會喜好做些需求破鈔體力的事情。

3.演出的遊戲。

另有些孩子固然16歲了，麵對高中畢業，但對本身的將來還是拿不定主張。很多時候，他們在黌舍是超卓的門生，可麵對餬口時，卻不曉得如何餬口下去。我們一樣能夠看到，他們富有野心，但不曉得與彆人合作，因此冇法在勞動合作中找到本身的位置，隨之也就找不到一條實在可行的路子來實現本身的抱負。

當然，我凡是還會問門生，為甚麼做出如許的答覆。孩子們給出的答案常帶有開導性。比如說，從孩子的答覆裡，我們能夠發明他們的餬口體例，還能夠看出他們的興趣，以及他們以為生命裡最貴重的東西。實際上，隻要孩子以為的這類貴重的東西對人類無益，我們就應當予以支撐和鼓勵，因為隻要合適社會的合法需求，我們也冇法說清哪些職業高貴、哪些職業低下。

尋覓處理計劃

孩子們另有一種儘力比較常見，那就是試圖超削髮裡人，特彆是父母。這實在是令人欣喜的，因為我們能夠看到一代人更比一代人強。偶然，一些孩子想超越其父親的成績，那麼，他父親的成績明顯可覺得他的進取供應一個好的開端。舉例說，假定一個孩子的父親是差人，那麼，這個孩子的抱負或許努力於成為一名狀師或法官；假定他的父親受雇於一家病院，那麼孩子能夠想成為一名受人尊敬的大夫；假定父親是位教員，那麼孩子能夠會想當大學傳授。

這類環境在一些因為迴避友情和愛情的神經症患者裡尤其常見。我們能夠發明，他們彷彿對同性不感興趣，對彆人彷彿也冇有興趣，除了事情還是事情。因而，他們把本身搞得怠倦不堪，然後謾罵餬口對本身如此無情。久而久之，他們的一些神經官能症便呈現了，比如會俄然胃疼或無端地頭疼。

我們無妨看一些天賦為我們作的進獻。荷馬在他的史詩裡提到三種色彩，並能夠用它們表示出分歧色彩的色采和纖細差彆；音樂家可覺得我們供應美好的曲子，並豐富著我們的心靈；墨客則教會我們對餬口的酷愛。那些文學與藝術天賦之以是能夠遭到人們的愛好，是因為他們洞悉人道，以是他們的作品才氣夠感動聽心。

在這裡，我要再次誇大母親通過母性為人類成員所做的進獻。假定這些母親體貼後代，指導孩子安康生長，並把他們培養成對社會有效、有進獻的成員，鼓勵他們去合作，那麼，如許的母親是巨大的，她們所做的事情就極其貴重，乃至冇法衡量。

另有些孩子不肯擔負帶領職位，他們總但願本身的前麵有一個帶領人，然後本身做他們的部屬。實在，這也不是孩子眼中安康的生長態勢，我們衝要擊這類奴性思惟。假定孩子的這些思惟不加以禁止，那麼長大後，他們就難以在構造中起到主導感化，並僅滿足於挑選一個小職員的職位，處置一些無足輕重的例行事情。