自卑與超越1_前言:和諧之美 首頁

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譯者:李章勇

假定冇有個彆心機學的出世,我們的天下將變得難以設想。因為弗洛伊德思惟的一度流行,形成了人們,特彆是西方社會禁慾主義閘門放開,使得性開放曾經成為一大潮流,這導致了一係列嚴峻結果,包含諸多心機疾病(如艾滋病等)的出現與眾多;弗洛伊德思惟中對性慾和本能的誇大,曾一度強化了“拜金主義”和“利己主義”。倘若人類對本身的認知僅限於此的話,我想,這或許是對人類文明的一種輕瀆。

實事求是地說,我們餬口在這個天下上,正如阿德勒博士所說,要麵對三大題目,彆離是儲存題目、人際乾係題目和婚姻題目。一小我要收成完美的人生,必須在完美地處理這三大題目的根本上實現。舍此以外,冇有他途。

是以,阿德勒初創的個彆心機學脫胎於精力闡發學,但又在極大程度上彌補了精力闡發學的不敷。它薄弱的實際根本、周到的實際思惟,使它一經出世,當即流行歐洲,並很快漂洋過海傳播到美洲、亞洲、非洲、澳洲等地。實際上,現在很多黌舍的心機學課程,都是安身於個彆心機學,安身於將一小我塑造為優良百姓,誇大一小我通過社會進獻來尋覓自我代價。

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