上行幸長安；蒲月，乙醜，還宮。

夏，四月，戊子，徙左翊王焉為中山王。

上讀《河圖會昌符》曰：“赤劉之九，會命岱宗。”上感此文，乃詔虎賁中郎將梁鬆等按索《河》、《雒》讖文，言九世當封禪者凡三十六事。因而張純等複奏請封禪，上乃許焉。詔有司求元封故事，當用方石再累，玉檢、金泥。上以石功難就，欲因孝武故封石，置玉牒此中。梁鬆爭覺得不成，乃命石工取完青石，無必五色。丁卯，車駕東巡。仲春，己卯，幸魯，進幸泰山。辛卯，晨，燎，祭天於泰山下南邊，群神皆從，用樂如南郊。事畢，至食時，天子禦輦登山，日中後，到山上，換衣。晡時，升壇北麵，尚書令奉玉牒檢，天子以寸二分璽親封之，訖，太常命騶騎二千餘人發壇上方石，尚書令藏玉牒已，複石覆訖，尚書令以五寸印封石檢。事畢，天子再拜。群臣稱萬歲，乃複道下。半夜後，上乃到山下，百官明旦乃訖。甲午，禪祭地於梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。

膠東剛侯賈複薨。複從撻伐，何嘗喪敗，數與諸將潰圍解急，身被十二創。帝以複敢深切，希令遠征，而壯其勇節，常自從之，故複光方麵之勳。諸將每論功伐，複何嘗有言，帝輒曰：“賈君之功，我自知之。”

太尉趙熹典喪事。時經王莽之亂，舊典不存，皇太子與諸王雜止同席，藩國官屬出入宮省，與百僚無彆。熹正色，橫劍殿階，扶下諸王以明尊卑；奏遣謁者將護官屬分止它縣，諸王並令就邸，唯得朝晡入臨；整禮節，嚴門衛，表裡寂然。

中元元年丙辰，公元五六年春，正月，淮陽王入朝，倫隨官屬得會晤。帝問以政事，倫是以酬對，帝大悅；明日，複特召入，與語至夕。帝謂倫曰：“聞卿為吏，簎婦公，不過從兄飯，寧有之邪？”對曰：“臣三娶妻，皆無父。少遭饑亂，實不敢妄過人食。世人以臣愚蔽，故生是語耳。”帝大笑。以倫為扶夷長，未到官，追拜見稽太守；為政清而有惠，百姓愛之。

逵，扶風人也。

北匈奴遣使貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客俱獻見。帝下三府議酬答之宜，司徒掾班彪曰：“臣聞孝宣天子敕邊守尉曰：‘匈奴大國，多變詐，交代得其情，則卻敵折衝；應對入其數，則反為輕欺。’今北匈奴見南單於來附，懼謀其國，故數乞和親，又遠驅牛馬與漢合市，重遣名王，多所進獻，斯皆外示強大以相欺誕也。臣見其獻益重，知其國益虛；歸親愈數，為懼愈多。然今既未獲助南，則亦不宜絕北，皋牢之義，禮無不答。謂可頗加犒賞，略與所獻相稱，酬謝之辭，令必有適。今立稿草並上，曰：單於不忘漢恩，回想先祖舊約，欲修和親以輔身安國，計議甚高，為單於嘉之！往者匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇戾，自絕皇澤，而呼韓附親，忠孝彌著。及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫接踵。今南單於攜眾向南，款塞歸命，自以呼韓嫡長，次第當立，而劫奪瀆職，猜忌相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛繁，無所不至。惟念斯言不成獨聽，又以北單於近年進獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單於忠孝之義。漢秉威望，總率萬國，日月所照，皆為臣妾，殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。今單於欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見！西域國屬匈奴與屬漢何異！單於數連兵亂，海內浪費，貢物裁以通禮，何必獻馬裘！今齎雜繒五百匹，弓韐韣丸一，矢四發，遺單於；又賜獻馬左骨都侯、右穀蠡王雜繒各四百匹，斬馬劍各一。單於媒介”先帝時所賜呼韓邪竽、瑟、空侯皆敗，願複裁賜。“念單於國尚未安，方厲武節，以戰攻為務，竽瑟之用，不如良弓利劍，故未以齎。朕不愛小物，於單於便宜所欲，遣驛以聞。”聞悉納從之。