丁醜，洛陽宣德亭地坼，長八十五丈；帝引公卿所舉渾厚之士，使之對策，及特問以當世之敝，為政所宜。李固對曰：“前孝安天子事情舊典，冊封阿母，因造妖孽，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。積敝以後，易致複興，誠當沛然思惟善道，而論者猶雲‘方今之事，複同於前’。臣伏在草澤，痛心傷臆！實以漢興以來三百餘年，賢聖接踵十有八主，豈無阿乳之恩，豈忘貴爵之寵？然上畏天威，俯案典範，知義不成，故不封也。今宋阿母雖有大功、勤謹之德，但加犒賞，足以酬其勞苦；至於裂土建國，實乖舊典。聞阿母體性謙善，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。夫妃、後之家以是少完整者，豈本性當然？但以爵位尊顯，顓總權益，天道惡盈，不知自損，故致顛仆。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍曾不旋時，《老子》曰：‘其進銳者其退速也。’今梁氏戚為椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也；而後輩群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官，使權去外戚，政返國度，豈不休乎！又，聖旨以是禁侍中、尚書、中臣後輩不得為吏、察孝廉者，以其秉威權，容請藉端也。而中常侍在日月之側，陣容振天下，後輩祿任，曾無窮極，雖外托謙默，不乾州郡，而諂偽之徒，望風進舉。今可為設常禁，同當中臣。昔館陶公主為子求郎，明帝不準，賜錢千萬，以是輕厚賜，重薄位者，為官人失才，害及百姓也。竊聞長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，無它功德，初拜便真，此雖小失而漸壞舊章。先聖法度，所宜死守，故政教一跌，百年不複。《詩》雲：‘上帝闆闆，下民卒癉’，刺周王變祖法度，故使下民將儘病也。今陛下之有尚書，猶天之有北鬥也。鬥為天喉舌，尚書亦為陛下喉舌。鬥考慮元氣，運乎四時；尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸，若不平心，災眚必至，誠宜審擇其人，以毗聖政。今與陛下共天下者，外則公、卿、尚書，內則常侍、黃門，譬猶一門以內，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。刺史、二千石，外統職事，內受法例。夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。由此言之，本朝號令，豈可蹉跌！天下之紀綱，當今之急務也。夫人君之有政，猶水之有堤坊。堤坊完整，雖遭雨水霖潦，不能為變。政教一立，暫遭凶年，不敷為憂。誠令堤防穿漏，萬夫同力，不能複救；政教一壞，賢智馳鶩，不能複還。今堤防雖堅，漸有孔穴。譬之一人之身，本朝者，親信也，州、郡者，四支也，親信痛則四支不舉。故臣之所憂，在腹心之疾，非四支之患也。苟堅堤防，務政教，先安親信，清算本朝，雖有寇賊、水旱之變，不敷介懷也；誠令堤防壞漏，親信有疾，雖無水旱之災，天下固能夠憂矣。又宜罷退寺人，去其權重，裁置常侍二人方直有德者費事擺佈，小黃門五人才乾嫻雅者給事殿中。如此，則論者厭塞，昇平可致也！”