初，範滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節下之，太門生爭慕其風，覺得文學將興，處士複用。申屠蟠獨歎曰：“昔戰國之世，處士橫議，各國之王至為擁彗前驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。”乃絕跡於梁、碭之間，因樹為屋，自同仆人。居二年，滂等果罹黨錮之鍋，唯蟠超然免於批評。

司徒橋玄免；以太常南陽宗俱為司空，前司空許栩為司徒。

高句驪王伯固寇遼東，玄菟太守耿臨討降之。

玄月，執金吾董寵坐矯永樂太後屬請，下獄死。

初，李膺等雖廢錮，天下士大夫皆高貴其道而肮臟朝廷，希之者唯恐不及，更共相標榜，為之稱呼：以竇武、陳蕃、劉淑為三君，君者，言一世之所宗也；李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱宇為八俊，俊者，言人之英也；郭泰、範滂、尹勳、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧，顧者，言能以德行惹人者也；張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八及，及者，言其能導人追宗者也；度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃向、東萊王章為八廚，廚者，言能以財救人者也。及陳、竇用事，複舉拔膺等；陳、竇誅，膺等複廢。寺人疾惡膺等，每下聖旨，輒申黨人之禁。侯覽怨張儉尤甚，覽村夫朱並素佞邪，為儉所棄，承覽意指，上書告儉與同親二十四人彆相署號，共為部黨，圖危社稷，而儉為之魁。詔刊章捕儉等。冬，十月，大長秋曹節是以諷有司奏“諸鉤黨者故司空虞放及李膺、杜密、朱宇、荀翌、翟超、劉儒、範滂等，請下州郡考治。”是時上年十四，問節等曰：“何故為鉤黨？”對曰：“鉤黨者，即黨人也。”上曰：“黨人何用為惡而欲誅之邪？”對曰：“皆相舉群輩，欲為不軌。”上曰：“不軌欲如何？”對曰：“欲圖社稷。”上乃可其奏。或謂李膺曰：“可去矣！”對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。吾年已六十，死生有命，去將安之！”乃詣詔獄，考死；弟子故吏並被監禁。侍禦史蜀郡景毅子顧為膺門徒，未有錄牒，不及於譴，毅慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈能夠漏脫名籍，苟安罷了！”遂自表免歸。

十一月，太尉劉寵免；太仆扶溝郭禧為太尉。

汝南督郵吳導受詔捕範滂，至征羌，抱聖旨閉傳舍，伏床而泣，一縣不知所為。滂聞之曰：“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚，出，解印綬，引與俱亡，曰：“天下大矣，子何為在此！”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君。又令老母流浪乎！”其母就與之訣，滂白母曰：“仲博貢獻，足以扶養。滂從龍舒君歸鬼域，存亡各得其所。惟大人割不成忍之恩，勿增感戚！”仲博者，滂弟也。龍舒君者，滂父龍舒侯相顯也。母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎！”滂跪受教，再拜而辭。顧其子曰：“吾欲使汝為惡，惡不成為；使汝為善，則我不為惡。”行路聞之，莫不流涕。凡黨人死者百餘人，老婆皆徙邊，天下豪桀及儒學有行義者，寺人統統指為黨人；有怨隙者，因相讒諂，睚眥之忿，濫入黨中。州郡承旨，或有何嘗交關，亦離禍毒，其死、徙、廢、禁者又六七百人。