孝獻天子辛

三月，操遣司隸校尉鐘繇討張魯，使征西護軍夏侯淵等將兵出河東，與繇會。倉曹屬高柔諫曰：“大兵西出，韓遂、馬超疑為襲己，必相扇動。宜先調集三輔，三輔苟平，漢中可傳檄而定也。”操不從。關中諸將果疑之，馬超、韓遂、侯選、程銀、楊秋、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩等十部皆反，其眾十萬，屯據潼關；操遺安西將軍曹仁督諸將拒之，敕令堅壁勿與戰。命五官將丕留守鄴，以奮武將軍程昱參丕軍事，門下督廣陵徐宣為左護軍，留統諸軍，樂安國淵為居府長史，統留事。

十仲春，操自安寧還，留夏侯淵屯長安。以議郎張既為京兆尹。既招懷流民，興複縣邑，百姓懷之。遂、超之叛也，弘農、馮翊縣邑多應之，河東民獨無異心。操與超等夾渭為軍，軍食一仰河東。及超等破，餘畜尚二十餘萬斛，操乃增河東太守杜畿秩中二千石。

丞相掾和好言於曹操曰：“天下之人，材德各殊，不成一節取也。儉素過中，自以處身則可，以此格物，所失或多。目前廷之議，吏有著新衣、乘好車者，謂之不清；描述不飾、衣裘敝壞者，謂之廉潔。至令士大夫故汙辱其衣，藏其輿服；朝府大吏，或自挈壺飧以入官寺。夫立教觀俗，貴處中庸，為可繼也。今崇一概尷尬之行以檢殊塗，勉而為之，必有疲瘁。古之大教，務在通情麵罷了。凡激詭之行，則包庇偽矣。”操善之。

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不成不學。”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當瀏覽，見舊事耳。卿言多務，孰若孤！孤常讀書，自發得大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”蒙曰：“士彆三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而彆。劉備以處置龐統守耒陽令，在縣不治，免官。魯肅遺備書曰：“龐士元非百裡才也。使處治中、彆駕之任，始當展其驥足耳！”諸葛亮亦言之。備見統，與善譚，大器之，遂用統為治中，親待亞於諸葛亮，與亮併爲智囊中郎將。

建安十四年己醜，公元二零九年春，三月，曹操軍至譙。

冬，十月，操自長安北征楊秋，圍安寧。秋降，複其爵位，使留撫其民。

周瑜詣京見權曰：“今曹操新政，憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進，取蜀而並張魯，因留奮威恪守其地，與馬超結援，瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。”權許之。奮威者，孫堅弟子奮威將軍、丹楊太守瑜也。周瑜還江陵為行裝，於道病困，與權箋曰：“修短折矣，誠不敷惜；但恨微誌未展，不複奉教命耳。方今曹操在北，疆場未靜；劉備寄寓，有似養虎。天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不苟，能夠代瑜。儻所言可采，瑜死不朽矣！”卒於巴丘。權聞之哀慟，曰：“公瑾有王佐之資，今忽短折，孤何賴哉！”自迎其喪於蕪湖。瑜有一女、二男，權為宗子登娶其女；以其男循為騎都尉，妻以女；胤為興業都尉，妻以宗女。初，瑜見友於孫策，太夫人又使權以兄奉之。是時權位為將軍，諸將、來賓為禮尚簡，而瑜獨先儘敬，便執臣節。程普頗以年長，數陵侮瑜，瑜折節下之，終不與校。普後自愛護而親重之，乃告人曰：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”